延熹五年（162年）的一天，我一生中的最重要的小伙伴出生了，他就是关羽（219年不幸阵亡），作为我一生中最得力的助手，他和我会在未来的某一天一起见证什么叫真正纳投名状。虽然道路十分坎坷，但我们一起还是做了一些值得我们回忆的事情。后来有部中国文学史上的历史小说《三国演义》把我的小伙伴描写的栩栩如生，深入人心。我在此深表谢意。虽然我不知道这个作者的名字，但我非常感谢他能如此传播正能量。各位敬请期待。
在牛气冲天地来到并面对这个世界的时候，我是没有记忆的，只知道日复一日地吃奶，与吃奶相关的要说能有印象的也是在襁褓中的婴儿都会共有一个情况，就是长牙，长牙是一个孩子成长的标志之一。有了牙，才会知道这个世界和自己有关。因为没有牙，这个世界和我无关的。最初的时候当然是能吃到各种美味的食物了。假如有一天你看到一个喂奶的妈妈突然打了正在吃奶的孩子或者大喊了一声，那么也许是襁褓里的婴儿咬到了妈妈。婴儿与外界的行为观念或许就是在那一刻建立真正的承担关系。什么受奖励什么受处罚的萌芽已经在脑海中有了潜意识。这是长大的开始。之前比如大人在你面前逗你乐，让你拿个铃铛摇一摇听声音。呵呵，这些都是基本上没有什么反应的。因为与奖惩无关。所以只当是探索而已。当然我们有时也会用手拿起一个小玩意，伸直抬手扔到地上，地上发出嗵的声响。我们好像也在认真听响声一样，其实脑海中是没有概念的。只不过逗逗你们大人罢了，这也是我们会看在你们照顾我们没白没黑的挺辛苦的，发发善心哦。
延熹六年，我已经快满大街跑，按现在的话说叫快会打酱油了。可以和小朋友在一起玩尿泥，可以打翻大人们放在桌子上的碗筷，可以去无意识伸手打哭周圈的小朋友，总之是在喝斥声和呵护中长大，在这段时间的成长中，我是没有印象的，只是知道一个典故，叫邯郸学步，当然儿时是记不住的，只是到了后来才有听闻，后世对这个典故解释较详细。佩服佩服。这个出处自《庄子秋水》：“子往呼且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”讲的是燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。可是，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。这个现在叫典故的故事，我们那个时候是当成文字来学习口口相传的。哦，说远了，我们小孩子学走路也没有什么标准，过程就是先爬，爬着爬着在某一天就突然扶着墙站了起来，顺墙根走，大人会引领着并吆喝着：走走，慢慢，往前走。那时只是走个同一个方向大致是个直线。还不会转身哟。如果你在现在的生活中看到了哪个蹒跚学步的小孩走着走着突然转身，然后一屁股坐在地上，要给予很大的鼓励哦，因为那也是对未知的探索，有能转过来的，就有摔倒的。这就是现实，无论是哇哇哭的孩子，还是身边的大人都是在生活的某个节点遇到的，我们无法回避。因为以后的人生栽跟头，远比这个要惨得多，无法把控得多。所以就有个说法叫：两点之间直线最短，曲线最快。一个关于目标和过程的相生论，我是不懂的。但我可以实践啊。
三岁的我，已经能知道吃饱不饿光想让大人带着玩了，这个时候的大汉，边境仍然不太平，先是五月鲜卑犯辽东属国，七月桂阳李研等起义。打仗是大人们议论事，但我听得很有意思，因为我听不懂他们抑扬顿挫的声音究竟是为了什么？但打仗的这个地方将来会和我扯上关系的。朝廷这是怎么了，三天两头的打仗，还发展不发展了，国人忧心忡忡的。但有个好消息，就是这一年我的牙又见长了，呵呵，要知道，让我武装到牙齿的时候，我可是无敌的。因为吃饭可以吃饱喝足出去玩。这就是我的天地。在这个成长时期，我学会了一样技能：哭。也许有人会说这个大男人哭这个没有出息，但是我不这么认为，人哭是与生俱来的，声音也能分辨不同。但哭也是分场合的，就像作家写作一样，有写作六要素，时间，地点，人物，事情，经过，结果。这个哭也是有几要素的。比如我们小时候不会说话，哭是我们的语言，一哭，大人就懂了，哦，这孩子要饿了，吃饱就不哭了，得喂饭了，如果吃饱了还哭，哦那说明要拉了或者尿了，总之，通过哭来让大人感知我们的存在，通过哭变化大人读得懂的语言，来为我们提供帮助。接下来如果还哭，那就是要生病了，大人就会检查一下，检讨生活中做得哪没有达到我们的要求。呵呵，这哭的学问，大着呢。
还有一个事情就在这一年，我将来的能见到的两个人他们也出生了，荀彧，曹操的重要谋士（212年去世）；孙邵，东吴丞相（225年去世）他们的出生说明，我们这个时代的人开始要来了。
古人有句话叫：三岁看大，七岁看老。虽然说得有些宽泛，但流传甚广。那说明它有存在的合理性。对于我们儿童来讲，这个大人父母们还是留心一下为好。免得将来没有教育好孩子，老了受苦。
延熹七年七月，荆州前方传来消息，零陵，桂阳农民起义被荆州刺史度尚镇压。仗打完了，该恢复
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