第三场战斗武当张子枫对阵峨嵋宁君琦，裁判一声号令。比赛正式开始。
武当和峨嵋是两个传承了数千年的大门派，有着深厚的道家传统。
武当山自古就有“亘古无双胜境，天下第一仙山”之圣誉。
相传，黄帝治世，有静乐国太子在武当得道升仙，后受封为“玄天上帝荡魔天尊”。
春秋之老子、尹喜真人均在此山修行，南北朝时，更是隐修此山者四百余人。
元、明时的高道张三丰真人亦始创内家拳于武当。
武当派历史由来已久，被世人称为内家之宗。
创派祖师是「邋遢真人」张三丰。张三丰本名张全一，又名张君宝，三丰是他的道号。
张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉长拳之中，变战斗搏击之法为御敌防卫之法，风格遂与少林大为不同。
后因违反少林寺门规，被逐出少室山门，来到武当山潜心修炼，悟出以柔克刚之道，因此别树一帜、开创武当门派，又称内家。
张三丰武功深不可测，他以自悟的拳理结合道家冲虚圆通之道，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功，被誉为不世出的奇人，堪称武林一代宗师。
他不仅是武当内家拳的祖师，也是太极拳的始祖。
内家拳又分太极，八卦，形意，太成诸门，而以太极门为主。
“以静制动，以柔克刚，循环往复，生生不息”--这就是太极。
峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带（荆州）很有势力，可说是独占鳖头。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
关于峨眉派的起源，据峨眉派的传承的拳志说：
祖师原为一道姑，后入佛门。是时师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意，另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜，
积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称日峨眉拳。
后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也。
恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名。
峨眉最初是一个由女子所创的武林门派，开始的时候叫做玉女拳法。
后因祖师人了佛门，又以称女子为“蛾眉”和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用，攻防兼具。
拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”
“化万法为一法，以一法破万法。”
总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。
从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。
武当和峨嵋素有渊源，两家相交也有千年之久了。没有想到这次丹霞大会竟然让这两家撞在了一起。
他二人的这一场战斗，虽然只是两个小辈的比武之战，但未尝不是这两大门派的底蕴之战。
张子枫这回再也不能使用梯云纵，在擂台之上上下纵横，轻松获胜。
一是因为峨嵋派对武当派的武功尤为熟悉，梯云纵再也不能干扰宁君琦的判断。
二是宁君琦可不是一个好惹的主，没准你还没有靠近她呢。身上就可能被扎了好几个大窟窿。
所以无论是出于对峨嵋派的尊重，还是因为宁君琦本身的实力。
这都必将是一场硬战，是一出将遇良才，棋逢对手的决战。
如果一方有所保留，不拿出全部实力的话，就可能会给门派丢脸了啊。
张子枫运起两仪掌就攻向了宁君琦，两仪掌是武当山镇山绝艺，双掌圈动，似虚而实，似柔而刚。
这套掌法完全是以柔克刚，以意克敌的内家上乘功夫，奇诡快速，极易抢攻。
而宁君琦则使出回风拂柳掌法与之对抗。此掌法劲力走阴柔路线，以巧劲伤敌，随着內劲修为的提高，对敌人的伤害越加明显，并且由于使用巧劲的缘故，消耗十分低，是十分实用的招式。
张子枫的掌法快速绝伦，一开始就抢攻宁君琦，占得了先机。这套两仪掌法似柔实刚，而又刚中带柔，威力绝伦。
而回风拂柳掌法则是完完全全的阴柔路线，似慢实快。一使出这套掌法就像是在身前构筑了一道密布的钢网，这些网条都是一条条钢铸的柳枝，柔韧而又百折不饶。
无论张子枫如何攻击，都无法突破宁君琦的防御。而宁君琦的反攻对他也无法奏效。
宁君琦可不是一个吃素的人，虽然娴静时如同凌波仙子，但是动辄如同蛟龙出海。她可是一个绝对好强的人啊，她绝对强势就如同一朵铿锵玫瑰，绝不服输。
宁君琦眼见无法奈何张子枫，就运起裂石惊沙拳法反攻向张子枫。
一时之间擂台之上仿佛飞沙走石，散发出一股霸道凌厉的气息。
别看宁君琦长得清秀脱俗，但绝不是什么弱女子。她的拳法霸道凌厉，每一拳都有开碑裂石的威力。就是一些寻常的內劲八层之人都只有暂避
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