告别妻子宁中则，岳不群策马前行一段路程，就下马牵着马步行，沿着下山的路往山下赶去。
华山派所在地相当的险峻，上山的路都是一些山石阶梯，曲折婉转，险情不断，一般人走路都得小心翼翼，注意着脚下，害怕一脚踩空，实在不适合骑马前行。
要说修整一条大道直通门派驻地，也不是办不到，华山派好歹也是名门正派，这工程还是能够完成的，但是没有哪个门派会干这么没脑的事。作为一个武林门派，也不是一直很安稳的，江湖之上，处处凶险，一着不慎，可能就会引来灭门之祸，自然要将门派建立在有利位置。于是，很多门派都选择在山里面建派，大山里面苍苍茫茫，难以寻找，更能阻挡大队人马进攻，典型的易守难攻。
同时，山里面远离尘世，不易受到红尘俗事的干扰，更能静下心来修炼。相比于闹市街口，来来往往川流不息，喧嚣不断，山里面贴近自然，连空气都更加新鲜。
此外，人们都有一种向往，那就是传说得道仙人们都在深山老林中修炼，不管真相如何，人们对于长生的向往从来没有断绝过，潜意识的就想将门派建立在大山中，增添几分神秘感。
于是，一些名门大派都是占据了深山大泽之处，就像少林就占据了嵩山少室山处，武当更是独占武当山作为立派之所，五岳剑派都是在五岳名山建派，无一不是名山大川。但不管门派多么的强大，都不会弄一条直道直通门派，最多就是到达山脚下不远处，剩下的路程都是铺满阶梯的山路，除了远离凡俗，就是避免被大队人马围攻，特别是防范军队，朝廷对这些个武林人士可没有多少好感，也算是未雨绸缪吧。
一路下来，路是难走了点，但岳不群也不觉得如何累，毕竟有功夫在身，不是普通人可比的。再说了，一路来无数风光在险峰，奇峰秀岭，奇花怪石，让他目不暇接，陶醉其中，就连刚刚离家的负面情绪都一扫而空。
在现代，好多的风景都是人工改造过的，虽然很美，却少了一分灵性，哪有如此原汁原味的吸引人。空气新鲜中带着甜丝丝的，也是现代社会所没有的，呼吸着就是一种享受。毫不客气的说，生活在这样的环境中，都能比现代活得长久。古代人平均寿命短，可不是环境不好，实在是生产力水平低下，满足不了人们的正常需要，大部分人吃不饱饭的情况下，平均寿命怎么可能会高，再加上医疗水平不高，生病得不到救治，那就更不用说了。
现代人生活水平高了，但环境不行；古代人环境很好，生活水平却不高。其中的得失，那就是仁者见仁智者见智了。
一不小心歪楼了，现在回到现场直播。
一个多时辰后（两个多小时），岳不群终于来到山脚下。
这是一个小镇子，由于华山派的庇护，百姓生活还算安宁，至少不会有强盗敢到这里来撒野，恶霸什么的也早被华山派教训过来，总体来说这是个不错的地方，相当繁荣安稳，也算是这个世道中难得的净土。
岳不群运气不错，今天正好是赶集的日子。
人流涌至，热闹翻腾。在街道的两边，屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等，五花八门；街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘坐轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧，有游历的学子，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的江湖豪客，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。
岳不群总算是见识到了古代集会的盛景，果然是热闹非凡，比起现代某些地方的赶集日都是不妨多让，就是商品样式少了点，没有那么多种多样。虽然比不上清明上河图上所描绘的汴河风光，没有那种帝都风采，但别有一种小镇风味。
岳不群牵着马，跟随着人流走动，津津有味的看着两旁的物品，商户林立，听着叫卖声，讨价还价声，还有一些儿童嬉闹声，哭喊声，生动多彩，这一切都在告诉他，这个世界是那样的真实，有血有肉，让他真正的融入了这个世界。以前的他，对于这个世界总有一股不真实感，就像是做梦一般，就算是有妻子陪着他，也不能消除那种隔阂，他一直是以一个旁观者的视角观察这世界，没有多少代入感，但是今天，这活生生的一幕，让他心里一震，再也没有疑惑，彻底的接受了这个世界，成为其中的一份子。
解开了心结，岳不群脸上的笑容都变得更加的自然。他这一笑，带着温润如玉的君子气质，鹤立鸡群，魅力非凡，将一边的少女少妇都迷得神魂颠倒。
古人对于集市，还是很重视的，集市一般一个月两到三次，不会太频繁的举行，具体次数按当地风俗。
对于那时候的人来说，赶集一般是集体购物的日子。由于生产力的关系，普通百姓只有在集市，才能看到各种各样的商品，平时是见不到的，主要是农村没有什么像样的商铺，不说其他物品，就连生活用品都买不到。所以大家都是等到赶集的时候购买物资，一次性多买一点，可以用到下次赶集的到来。
还有一些人是喜欢热闹，每次赶集都呼朋唤友，集体出动。集会上有一些精彩表演，捧个人场是不要钱的，免费的表演大家都爱看；等到集会结束后，大家还可以去郊外游玩一下，这也是一种娱乐方式，没
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