厄运浮屠

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第二章 收支和职业(2/2)

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伐中,教廷内部也出现了矛盾,一部分觉得受到愚弄的低级神官伙同已经背叛索纳信仰的药剂师和炼金术师公会,成立了如今的魔法师公会。魔法师并不是说能释放法术,只是可以合理利用自然的能量,确切的说魔法师们证明了所有法术的根源只是能量,无关信仰,而且利用自然和机械装备,普通人也可以拥有强大的力量。在各大地区军阀的默许下,魔法师公会推翻了教廷在大陆东区的统治,建立了魔法都城凯迪亚斯,并且控制了周边的其他几个城市。

在数次大规模的会战之后,教廷最终依靠着自己十不存一的神圣军团,在丧失了大部分土地后保留下了大陆中北部高原的圣城梅斯地区,其他地区被几十个豪强瓜分。又经过多年的政治军事演变,在各大势力间战争、联姻、刺杀、联盟、吞并的各类手段下,现在的大陆主要有三大势力集团和残留下来的神圣教廷。三大势力分别是位于大陆西部以骑兵闻名的文迪斯联盟,主要由几大城邦组成,赛摩尔城邦就是位于西部地区的一个中型城邦;位于大陆中南平原的日落帝国,人口众多,物产丰富并且商业发达;最后一大势力位于东部,以魔法都城凯迪亚斯和周边小国组成的魔法同盟。

三家势力的领土面积差不多大,不过其中魔法同盟的实力最强大,毕竟同盟的魔法师都是智力出众的人才,他们醉心于机械以及自然资源的研究和利用,而研究成果在同盟的管理下都很快的得到实际应用。虽然其他几大势力包括教廷,也都拥有一定数量的魔法师和自然器械研究院,但是由于历史文化的原因,更多的魔法师总是愿意去魔法同盟学习,生活。然而,三大势力的军事实力差异并不大,日落帝国的人口基数和文迪斯联盟的骠骑铁军,让大陆保持着微妙的平衡。

对于曾经一家独大的教廷来说,大陆上的信徒数量飞速减少,现在只能蜗居寒冷的中北高原,领地与三大势力分别接壤,而且实际控制的面积只有三大势力集团的四分之一不到。虽然圣城梅斯依照古制,建造了索纳神系中所有神灵的神庙,但是教廷的民众号召力已经今非昔比。加上战后条例以及军事地位的下降,末法战争后的教廷只能一直保持中立,并且多次修改教义,强调信徒死后灵魂的安逸,因为魔法师至今也无法证明灵魂的真实性,以此力图保留教统。即便这样,如今在整个大陆范围内还留有教廷痕迹的只有大家********的大陆名字——索纳大陆,以及坊间流传的索纳诸神神话传说。

战后各地的职业公会也不再由教廷管理,而是由各个势力独立控制。随着大陆政局的稳定,公会也蓬勃发展起来,各种细化的职业者公会纷纷诞生。“地下佣兵公会”其实是各势力情报部门控制下的黑暗势力,为当政者处理一些不方便以官方正规渠道做的脏活累活。底层人员进入十分宽松,但是也有简单的审查制度。当然一旦地下佣兵失控或者政局动荡,当政者也会以处理“黑社会”的名义清洗一次公会,不过事后一定会重组一个更听话的地下公会,毕竟类似的组织又是匕首又是眼睛,与其费力清扫,不如自己掌控在手。

基德搬来利兹镇后不久就申请加入了赛摩尔城邦的地下佣兵公会,而这次,基德的“生意”就来自于那里。

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