出了书房，是一条长长的木制走道，走道的两侧还有四五个房间，我靠墙站着，用手电四处挥舞一阵，两只脚有节奏地踩着木地板，地板发出咿咿呀呀的声响，模仿有人前行的声音。观察了几分钟，几个房间里都没有传来任何声响，看来没有人埋伏，除非有非常有耐性的高手，不过，如果真有高手的话，刚才我在书房里对白马急救的时候，就可以直接冲进来杀人了。在战场上，高手的意思不是身体多么强壮，也不是战斗技能多么强大，而是对时机精确到秒的把握。
感觉没有人设伏，我顺着墙根垫步前行，木制地板靠墙的这块是整片地板上最为稳固的一块，不会因为热胀冷缩、虫蛀鼠咬、潮湿等等原因出现脱离地面的情况，踩在上面不会发生任何声音。
迅速地将长廊中的几个房间检查完毕，确认安全后，我用小掷刀随机将墙边的几块木制地板撬松，并恢复原样，这样如果有人模仿我的方式顺着墙根儿走的话，就会发出响声，足以让我发现了。做完这些，我回到白马在的书房。
白马正坐在一张木椅上，低头沉思着什么，指间夹着一张信笺。我问白马有没什么可用的资料，白马看了我一眼，没有说话，只是把手中的信笺扬起，递给我。
信由隶书写成，还好我能看懂，我粗粗地看了看，信的大意是，时局混乱，胡人肆虐，我得知了你们董氏的所在，欲迎龙两尾以为偶像，聚天下晋人之心，和中国一道驱逐鞑虏云云。
我看半天，没有完全搞懂，于是问白马，“这谁写的？”
白马没有说话，只是用手指了指信的末尾，我仔细看了看，落款是“永曾“二字。
永曾？永曾是谁？在我的记忆里，历史上并没有一个叫永曾的人，至少在我上学时看过的历史书里是没有的。
“永曾是谁？“我问了一句。
白马瞟了我一眼，“你们汉人的大英雄。”
大英雄？我就奇了怪了，在我接受的教育里，能称上大英雄的无非就是岳飞、陆秀夫、文天祥等人，这些人里没有一个叫永曾的啊，哪怕是表字都没有叫永曾的。
看着我一脸的茫然，白马补充了一句，“没有他，你们汉人在1600年前就已经被灭族了。”
我的脑子嗡地一下响了，没有他，汉族在1600年前被灭族！
我的脑子里猛地浮现了几个字：武悼天王!
我实在不敢相信白马所说的是那个人，那个在历史上存在无数争议，以至于在他之后1600多年的历史长河中，历朝的正史乃至现今的主流教科书都无法将其定位，而不得不选择将他忽略。
我很是不敢相信地问白马，“你说的是，冉闵？”
白马点点头，说道，“冉闵，字永曾，河南内黄人，十六国时期冉魏政权的建立者，公元352年被前燕皇帝慕容儁所擒，斩于辽宁遏陉山，后被前燕追谥为魏武悼天王，冉闵后人的墓志上称冉闵为‘平皇帝’。”
听着白马肯定地说出的那个名字，我有些激动。冉闵，这个名字，是多少汉族人心目中的偶像。在那个汉人被称为“两脚羊”的年代，如果不是他独臂擎天，血荐轩辕，现在汉人，很可能和曾经创造了古印度文明的古印度人一样，由于雅利安蛮族部落的入侵，而沦为被称为首陀罗的贱民，至今仍不得翻身，饱受奴役和歧视。冉闵所建立的冉魏政权，虽然短命，但对于汉民族的意义，不亚于朱元璋所建立的大明帝国。
看到我有些激动，白马冷冷地打击了我一句，“你先别激动，那时的他，也不一定有这么纯粹的民族感情和这么高的觉悟，受到利益的趋势，人可以做出任何的事情。”
没等我反驳，白马继续说道，“冉家自汉朝起世代为将，西晋之时世代任牙门将。五胡乱华时，诸胡视汉人为猪狗，不仅对北方汉人进行残忍屠杀，还当做军粮杀而食之，长江以北汉人几乎被屠杀殆尽，一时间汉人总人口锐减至四百多万，远少于匈奴、鲜卑、羯族、羌族、氐族等五个游牧民族人口。光熙年间，山西一带饥荒，北方汉族流民在刺史司马腾的率领下形成号为乞活的流民集团，并成为抗击羯族石氏的主要力量，主要活动区域在今天河北省威县（古称广宗）、河南省开封（古称陈留）。
冉闵的父亲冉瞻则加入了位于陈留的乞活军，永嘉年间，羯族政权后赵明帝石勒击败陈午，俘虏了冉瞻，由于冉瞻的勇猛善战，石勒没有杀他，甚至委以重任。时年十二岁的冉闵，由于聪颖敏锐，被石勒之子石虎收为养子。
冉闵长大后，累积军功成为后赵大将军、武德王，但却一直没有忘记自己是一名汉人，没有忘记胡人对汉人近百年的血腥屠杀。公元349年，羽翼已丰的冉闵囚禁后赵皇帝石鉴，连颁三道《杀胡令》，彻底点燃了埋藏在汉族心中对于胡人侵略的民族仇恨。在冉闵的带领下，一时间北方大地硝烟四起，汉人与胡人无月不战，尸横遍野。
一年之内，超过两百万胡人平民以及近百万胡人军队在汉人的复仇中被杀，超过三百万各族胡人被迫迁离中原，中原一带再无胡人踪迹，而在五胡乱华时最为残暴的羯族甚至被灭族，从此在历史长河中消失。
公元350年，在基本消灭胡人统治后，冉闵建国称帝，定都邺城，国号大魏，史称冉魏。“
说完，白马看了我一眼，继续说道，“从当时的形势看，冉闵作为
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