不管怎么瞧,姜天宝都觉得自个儿手中的这个玉山子不像是明代的。
明代玉器的玉材主要使用质地细腻温润的和田玉,宋应星《天工开物》记载了当时运玉材的盛况“凡玉由彼缠头面,或溯河舟,或驾驼,经浪入嘉峪,而至甘州与肃州,至则互市得兴,车入中华,卸萃燕京。玉工辨璞,高下定价,而后琢之”。
明代还通过海上贸易,得到了大量珍稀宝石,扩大了宝玉石制作的用料范围。
然而昆仑玉还是少用,所以单从这材料上来说,就令人怀疑。
另外明代玉器在工艺上是粗犷与精细并存,民间用玉大多粗犷浑厚,不拘小节,精工者较少。由于民间用玉的数量较大,传世较多,导致后世一提明代玉器就称其为“粗大明”。
然而粗犷却并非粗糙,一个是风格特点,另外一个却是技术水准,全然不能同日而语。
这个玉山子是粗糙,而非粗犷!
这就好比草书和潦草,那全然就是两个概念,人张旭那叫草书,那是生的作业那则是潦草,是水平问题。
且其实明代玉器不乏精品,当然它们是为王公贵族、商贾富豪们服务的。明代玉器出土较多,种类繁杂,主要有玉壶、杯、盒、碗、樽等,以玉壶和玉杯最为出色。
玉山子这东西绝对不是普通人家用得起的,所以一般来说,应该是比较精致才对,粗犷的风格怕是很难让王公贵族和商贾富豪们满意。
还有一点,明代宫廷用玉,多与金银宝石镶嵌工艺结合。这类器物金玉珠宝融为一体,有在玉饰件上镶嵌红宝石、蓝宝石的;有金镶玉的带板;有金饰件上镶嵌红宝石、蓝宝石的;无不雍容华贵,珠光宝气,彰显了明代皇室贵族气派。
然而这玉山子通体就一块昆仑玉,并无金银宝石之物镶嵌,这也算是一个疑点。
不过说到这里,姜天宝还是要称赞一声这个玉雕工的手艺,这么一块完整的昆仑玉刻意雕刻的那么细致,这水平也是相当不错了。
且那拉丝工艺,用的还就是明清时期的。
玉器拉丝工艺由来已久,除古时开料外.其技法主要用于片状玉饰花纹的镂空。
此种玉器加工方法.在战汉已有运用,后持续至明清达到极盛。玉器拉丝工艺即在玉饰上画定图案打好穿拉线的孔后,用搜弓子的丝线穿过玉饰孔,沿纹饰边缘把纹饰之间的“地子”,也就是空白处给锯割掉。
似剪纸效果,但又能在纹饰上施加浮雕等技法,来增强立体感。
年代的久远以及老玉制作需要长时间的反复拉切研磨,这就导致老玉“拉丝工”痕迹里有较厚的包浆,表面会呈现磨砂状。
现代拉丝工艺则没有包浆,也无法呈现解玉砂的磨砂状态。
然而如果说仿制之人用的是古代拉丝工艺,且专门做了包浆,凭这点根本无法判断真假,真正的鉴宝师,自然还有别的方法,在此就不赘述了。
姜天宝眼前的这个玉山子用的拉丝工艺就是古法,且包浆很厚,也有解玉砂的磨砂状态,只是这东西,有一种刻意为之的感觉,好像是故意让人觉得那是仿古法做的似的。
“唉,若是师父在这儿,一定能分辨出好坏来,我还是太嫩了点。”看到这里,姜天宝无奈叹了口气,现在他明白为什么师父杨怀仁不让他出师了,三年工夫,他所学又非常杂,从瓷器、玉器、书画、杂项都有涉猎。
毕竟是个古玩店伙计啊,必须都得懂点。
可这样做的结果就是样样都懂,然而样样都不够精。
在古玩行之中,真正的大师,也就是擅长一项,最多两项而已,至于那些自称全能的,多半都是在忽悠人的,读了几本书而已,根本没有多少实际经验。
他师父杨怀仁最擅长的便是玉器和瓷器,别的虽然也有涉猎,但不敢称专家,只是懂罢了。
可是风水玄脉的显示却清楚告诉姜天宝,这东西不仅是古董,而且还是很有价值的古董,甚至还是比那铜貔貅更好的风水法器。
姜天宝低头沉思了一会儿,觉得自己没必要多想了,先将东西拿到手再说吧,然后有空去找师父杨怀仁给瞧瞧,总能知道里头的秘密的。
其实他应该庆幸,这玩意儿只要是懂个一两分的人,都能看出来是假的,所以才没有人将它淘走,否则的话,这东西岂能落入他姜天宝的手中?
“哥,我就不打扰你做生意了啊,先走了。”姜天宝拿起了那玉山子,冲摊主挥了挥手道。
此时他已经忘记要拆穿那铜葫芦是假风水法器的事情了,实在是因为捡了漏,心里头过于高兴。
等他刚好转身离开的时候,忽然间听到有人大声说道:“那铜葫芦乃贫道如厕所用,并不是什么风水法器,贫道那徒弟私自将它盗下山来糊弄人,是贫道的错,这位施主,你多少钱买来的,贫道愿原价买回。”
姜天宝扭头一看,见是个老道士,竟然是须发皆白,看起来一副仙风道骨的样子,比那张半仙不知道好了多少。
而这道士的话,也正好提醒了姜天宝,不过此时他倒是不用开口了,因为这道士在陕州那可是相当了不起啊,人送雅号“华山真人”,但凡陕州的,都知道他名讳,他说那铜葫芦是假的风水法器,那绝对没人会怀疑的,因为这道士自己就能制作风水法器,是真正的能人。
“靠,原来杨老是被冤枉的啊?”
“嘿,我就说嘛,杨老
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