传说：原始初，有位王子离开自己的部落，来到武当山，武当山山深林隐适合修道，修道士多有，这王子也是来此修道。王子的母亲舍不得自己的儿子千里而来，王子害怕被追上只跑，王子的母亲喊了十八声，王子回应了十八声，形成了武当山现在的十八盘。这个就是玄武大帝的故事。
汉朝时，和尚来到中华大地，开始传播佛法，也促成了道教发展形成。张良是汉族文化的奠基人，也对后来道教有着深远的影响。没有张良就没有汉文化，也就没有后来的道教，也可以说是汉人道教的根柢所在。张良第八代玄孙张道陵开创五斗米道，也是今天的正一道之一。
三国时期是个英雄辈出的时代，所谓倾两汉之精华，尽在一时之豪杰，又如寒冬，梅花而寒处处开。
依稀离开小店，往老朋友史故那里而去。史故姓史名故，为人也是精通历史。史故为人严谨，如治学之精华一般。甚是喜欢三国史。两人相见，畅聊故事。
“陈寿在《魏书二十九》管辂传中，只在这一条神秘的线索，可以说三国神魔传就在管辂传当中，是三国当中神魔故事的脉络所在。”
“《三国志》是一部唯一一部，记录鬼神的传记史书。”史故的嗓音属于沉温类型，讲起来也是安静动感。“
依稀继续聆听。“当然三国当中的导火索就是中国第一宗教且是本土道教太平道所点燃。”停顿一下。
“三国是宗教起义，而且曹操是太平军的最大镇压者之一。而后对于孙策灭道而言，太平军有尽归于蜀国，蜀国兵力来源也有太平军一部分。”停顿。“《三国演义》第一人物诸葛亮也是道教人物，道号伏龙。师从于司马德操，又学道于酆公玖，游学于武当山，是武当山修道士之一。也是汉朝科技文化的集大成者。”
“我有听说，鲁迅也曾说过，中国文化的根柢在道教。”依稀慢道。
“嗯，是这样。所以魏晋玄学也是当中宗教道教的一部分内容。可以说玄学是儒家对道教的提炼，且用拿来主义，将中华道教的精华萃取。”
依稀：“魏伯阳的《周易参同契》是当时乃至现在的丹道之王。也是当时的人体科学顶峰巅作。”
史故：“从地理上讲，董卓是陕西进军中原，是秦朝统一中国的路线，而曹操则是庞涓统一中国的路线，江东弟子走的依然是项羽统一中国的路线，巴蜀诸葛亮战略是张良指导的刘邦统一中国的路线，又兼有姜子牙岐山伐中国的路线。”
依稀：“以地域划分，曹操兵起山东，乃是儒家文化的山东谋士集团，孙刘联军是将湖北谋士集团瓜分，‘所谓得荆州者得天下’，是因为湖北以长江天险，地处政治格局中心，是兵家必争之地。也是刘表积蓄之势的物质资源。然而武当山又在道家天下当中独树一帜，乃是究天人之际者之圣地。抗日战争中武当山的地位也是尤为重要。”
史故：”至汉末，曹参家族强胜，张良家族继后，孔氏不衰，孙氏久积，诸葛司马后发。诸葛氏能人辈出，在《管辂》传当中奇人诸葛原亦不在诸葛亮之下。诸葛家族超绝之士多有。当然司马氏也是后起家族。像袁绍、袁术虽一时显赫，但不得其华，华而不实，刘氏衰末，诸氏相合，多归于河南山东，曹、孔、张又多世积累，所以曹操谋士集团可以说是多士中原，雄极一时。“
依稀：“太平道乱世，邪魔妖道乱行，天地人杀机合法万变定基。但不幸落于黄雀在后，同归于晋。”
史故：”古人修道犹如修学，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。孔门坐忘，道家打坐，佛家修禅。都是打第七识末那识，而后得阿赖耶，而后得五眼六通。这和道家紫气，雷法也是相当了得。且每于国家大难，这样有才有能之士，砥柱中流。“
梅花而寒处处开，相逢淡初瑾中怀。
如今不忘故人来，每是寒冬腊月天。;
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