第六章外交官夫人
“她可能从我的动作神态看出了什么，就问您是这里的老师？我说是。她又问，您是教什么的。我说教语文的。她就说您有时间吗，我可以跟您聊聊吗。我说可以，然后我就带她去了一个嘈吵而偏僻的房间。”
“嘻嘻，鹿老师真有意思，又藏了猫腻。哈哈，”
“我问她孩子上几年级了，她说小学二年级。我当时一愣，我是教高中的，小学？这太遥远了吧。她说她与她家先生对中国传统文化很看重，想让孩子在传统文化上做些功夫，但又有顾虑。这就像刚才小张问的那个问题一样，很多人并没有读过几本有关传统文化的书，但一提起传统文化，几乎人人都是不屑一顾不嗤以鼻，像夏天闷了几天的垃圾既脏且臭。她的顾虑就是基于此。她说尤其她先生，多年在外国，了解了西方的一些东西后更加对传统文化寄予厚望，很希望他的孩子能多一些传统文化的浸染。只是面对当下对传统文化非多是少的环境，对让孩子去学传统文化，学哪些怎么学，始终犹豫不决。”
“老鹿，你看人家的视野与眼界就是不一样，毕竟见多识广。以后我也要让我家姑娘多读一些。以后就找你了，啊，老鹿。”
“好好，你家姑娘又不是别人的，这个我同意。说实在的老强，小张，当时我一听人家老公长年在国外，心中就有了一些仰慕。我这个仰慕并不是因为他在国外，而是因为他能去国外，这说明此人家世与学识肯定不一般。尤其是我看这个女士，举手投足，言谈举止，无一不透着高雅与修养。更为他在做了比较后更坚定认为中国传统文化的优越后，我对人家肃然起敬。这种敬意来自人家不盲从，有自己的独特见解。”
“那是。人家毕竟作为外交官长年在外，那么他对所在国以及所在国所处的文化圈内的文化有比较深入的了解，这就更能做出两种文化的客观评价。”
鹿鸣看了强仁一眼，深深的，狠狠地点点头，“老强所言正合吾意。所以，当时我就问她她在传统文化方面做了哪些？她说一是在她儿子身上，她请了北大中文系的一些学生到家里，主要陪她儿子进行一些经典诵读；她呢，参加了很多有关传统文化的讲座，她这个圈子里的人也经常聚在一起，谈论传统文化。说到这里，她问了我一个问题。”
“唉，呵呵，鹿老师，你当时不怕被她问倒吗？”
“我当时只是兴奋，只是想用什么方式把她说服，让她及她的家庭成为一个坚定的传统文化的爱好者传播者。”
“哇，鹿老师，你太伟大了。哈哈，我们与你一比，小蚂蚁。我真的开始仰慕崇拜你了。”
“嘿嘿，小张，不许发癲。传统文化的好就摆在那里，有些人怕我们知道她的好，就在前面摆了一个屏风，涂抹上一些污物，然后告诉你说，你看，这是一堆多么肮脏的东西。哈哈，他们的目的就达到了。这也是我对这家外交官的家庭肃然起敬的原因，因为他们家就是一个从脚踩两只船，经过切身的体验而选定回归的典型，也给我自己的论断找到了一个非常坚实的论据。你说我能不兴奋吗。”
“她问了您一个什么问题？”
“她说您怎么看于丹的《论语心得》？我说不管别人对于丹的论语心得如何评价，但我非常感谢于丹，感谢她把中国的论语重新回归到论语应该的位置，让中国人认识到圣人不是在天上，而是在地上，圣人就在你身边，我们每一个人都可以成为一个圣人，圣人并不神秘。更何况我们的语言当中，日常行为中早就烙刻上了论语的印痕。譬如说不要强求别人，实际上就是孔子的己所不欲勿施于人的百姓版。于丹的最大贡献不是她的《论语心得》如何的精致，而是她把论语和孔子恢复了它原来的面目，扫除了从五四以来蒙在身上的污垢。”
“鹿老师，呵呵，我还得打断您。我很好奇，您是什么时候读的这些书？我大学也毕业这么多年了，听您这么一说，我怎么感觉我什么都不懂呢，本来还想拜您为师，现在我都不敢奢望了，差距怎么这么大呢？”
“呵呵，别捧我，我站不住。小张啊，其实，中国的文化咱们说博大精深，实际上真正博大精深的就那么几本书，以后的什么思想观念，只是在此基础上的理解领悟拓展，其大体框架与理念根源并没有变化。这也是咱们经常说的以不变应万变的道理。知道了哪些书是根，是本，把这几本书读好了，你就站上了珠穆朗玛峰，一览众山小了。”
“这么神奇？”
“算不上神奇。某个人不是说过，给他一个支点一根硬棒，他就能撬起地球吗？道理是一样的。支点是什么，明天主导地球的是西方文明还是华夏文明，显然这位外交官把他的支点定在了华夏文化上，而他的夫人就是找那根硬木棒。”
“老鹿，按你这么说，我与小张家的姑娘，你家儿子，还需要学英语吗，不只英语一门，外语吧。”
“老强，原来你在想这个问题，怪不得一向活泼可爱的强老师，怎么一下子变得文静娴淑了。不过，你这个问题，在当下这个环境里，还真不好谈，我依然借圣人的一句话吧，行有余力，则以学文。”
“鹿老师，你是说像英语这些外语，只是在学好传统文化的基础上去学一点儿？”
“小张儿，这里咱们还得弄明白一个概念，那就是什
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