说完今天的正式采购目标，叶爷爷开始照顾起老友的心情来：“最近店里有什么好的字画，小马？”
这话正好搔到了老板的痒处，不由有点得意地回答：
“叶老您还真就问对了，前一阵我这收了一幅文与可的画，您给鉴别一下？”
叶爷爷尚未反应过来，于爷爷已经惊呼一声站了起来：“文与可的画？画竹子的那个？”
看到于爷爷的反映，老板明白了，这一位肯定是文与可的崇拜者，也不敢绕圈子，爽快地给予肯定：“是的，于老，就是一幅竹画，还请你给断断。”
显然于爷爷已经等不及了，连声催促：“快去，快取来给我瞧瞧。”
于爷爷近乎命令的口气并未让老板生气，他知道，这是好画之人的正常反应，马上转身朝店铺后面赶去。
看着自从听到这个消息就失了镇定，焦虑而又渴望的老朋友，叶爷爷打趣地安抚道：“老于，镇定。泰山崩于前而面不改色的气度哪里去呢？”
于爷爷也意识到自己有点失态，有点不好意思地解释：“那可是文与同。你也知道，我是最爱竹画的。”
看着两位爷爷的表现，一直充当背景的笑笑觉得自己有点孤陋寡闻，对他们口中赞叹不已的那位画家完全没印象，于是连忙不耻上问，眨巴着可爱的大眼睛，好奇的问：“爷爷，文与同是谁？”
乘着老板取画的空档，叶爷爷抓紧时间对小孙女进行现场教学：“那爷爷先考考你。胸有成竹这个成语是什么意思？”
竖起耳朵听着他们对话的霏霏心下茫然，自己不知道哎。
对笑笑而言，不过是小儿科的问题，于是不徐不疾地回答：“原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已经非常熟练很有把握了。”
有些自卑的霏霏：她竟然知道！她比自己还小。她比自己还好看——虽然不想承认，现在她竟然连知道的知识都比自己多多……，一向自信开朗的霏霏纠结了。
点点头，叶爷爷对孙女的答案予以肯定：“嗯，说得很对，那你知道这个成语的典故吗？”
笑笑摇头，心中暗暗腹诽：我前世又不是学中文的。
很显然，叶爷爷也没指望着笑笑真的能够回答上来，这个问题不过是为了引出自己的话罢了：
“嗯，那爷爷给你讲讲。北宋大文豪苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》中写道：
‘竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见。如兔起鹘落，少纵则逝矣。’后来晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：与可画竹，胸中有成竹。
这就是胸有成竹这个成功的由来。”
给笑笑解答过自己刚才的问题，爷爷又继续讲解：“苏轼在文章名中提到的文与可就是我们今天要看的画的主人。”
痴迷竹画，倍加尊崇文与可的于爷爷不让叶爷爷专美于前，抢过了话头：
“文与可，名同，字与可，自号”笑笑先生“，人称石室先生。北宋著名画家、诗人。他与苏轼是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受其从表弟苏轼敬重。
说到号”笑笑先生“，于爷爷戏谑的看了笑笑一眼。被笑笑无视的于爷爷也自觉有点无聊，只好继续表达崇敬：
”文同以善画竹著称。他注重体验，主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶，创浓墨为面、淡墨为背之法，学者多效之，形成墨竹一派，有“墨竹大师”之称。著名画家米芾称赞他“以墨深为面，淡为背，自与可始也。”
他开创了墨竹画法的新局面。其后画竹者多从其学，世有“湖州竹派”之称。至元代画墨竹蔚为风尚，如李衎、赵孟頫等名家，皆湖州派之继承者，对后世影响极大。也喜作古木老槎，并写山水。“
于爷爷滔滔不绝的赞美着自己的偶像；叶爷爷含笑不语，偶尔点头以示附和；笑笑羞愧自己的不学无术；霏霏目光空明如听天书。
。
一盏茶的功夫，老板取回来画。这时候的他显得很专业，带着白手套，把画卷在专门的一张桌子上小心翼翼，慢慢展开。又递给围上来的叶爷爷和于爷爷每人一副白手套，一只放大镜。
二老也不谦让，戴上手套，认真奖赏起来：
这是一幅十分风雅的墨竹图。画得是悬崖垂竹，主干曲生，至末端而微仰，寓屈伏中隐有劲拔之生意。枝叶甚密，交相间错，向背伏仰各具姿态，栩栩如生。
被勾起了好奇心的笑笑也凑了上去，围观。笑笑没有任何的美术功底，对古画欣赏完全是一窍不通。看着画，只能感觉到画的不错，至于哪里不错，却是说不明白的。
她有她自己独特的鉴定方法：用灵魂去感悟画卷的气息…嗯…有时光的流淌，很舒服。有悠久的时间的气息，看样子是真的古画。
除此之外却并无对剔红梳妆盒那种发自内心的喜欢。这到底是怎么回事？笑笑有些迷惘。
认真欣赏了接近半个小时，二老才恋恋不舍地放下放大镜，叶爷爷点点头：
”应该是真迹。纸张符合时代特点。
竹枝、叶子，深墨、淡墨，浓淡相宜，错落有致，把竹叶绘画得非常的生动自然，可以用传神来形容。这也
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