回到香山脚下，叶爷爷唤上于爷爷到家里吃饭。
于爷爷毫不客套地答应了，他自然知道老叶找王馆长是要做什么的。对于喜爱古玩的于爷爷来说，当然想看看王馆长针对笑笑的罐子能讲出什么门道呢。
倒是霏霏小朋友不肯去，执意闹着要回自己家。她知道，去了叶爷爷家估计又是讲那一套古董收藏什么的，无聊的很，还不如回家玩娃娃呢，舒服又自在。
无奈的于爷爷本来还打算借机熏陶一下孙女，可惜打算被识破，于是只好不勉强，让身边的警卫员单独送她回于宅。
原本还有些嫉妒笑笑比自己可爱的霏霏，经过一上午的相处，莫名地对这个小妹妹产生了好感。
总觉得这个妹妹跟别的女孩子不一样，安静但不呆板，身上有一种说不出来的吸引人的味道，让人想跟她在一起。
实际上，这跟笑笑修炼功法有关。
煅魂诀第一个阶段的外在表现就是让笑笑显得亲切，有吸引力。同时，修炼清风诀让身体产生灵气，同样会让接触的人觉得舒适，自然。
双层效果叠加下来，简单的霏霏小朋友如何能抵挡住笑笑的魅力？所以才会莫名的产生好感。
孩子的友谊来得容易又奇怪。霏霏并不纠结为什么会对笑笑产生好感，而是直接表达自己的亲近之意：
“笑笑妹妹，改天你来找我玩吧。我家里有好多玩具，我都给你玩。”
霏霏还会利诱呢。
看着扭捏着不肯上车，坚持等待回答的霏霏。笑笑有些无奈。
虽然已经认为骄纵只是霏霏的表面，她的内心还是很不错的。但这并不意味着笑笑愿意跟小姑娘一起玩娃娃。整天在家人的面前演小孩子已经很辛苦了，她可不想再自找罪受。
只好面上敷衍着：
“嗯，好，有机会我会去找你的，霏霏姐姐。”
总算是送走了于大小姐……
。
一上午的奔波劳碌，又正是长身体的年纪，笑笑实在饿坏了。
回到叶家后，上了饭桌就是一通狼吞虎咽，把叶奶奶心疼得够呛。
饭后，喝了点茶，吃了点水果。
叶爷爷就提出正题，拿出笑笑吃饭时不得不放下的罐子，笑mī_mī的对王馆长说：
“小王啊，今天请你过来，就是想请你帮忙看看这个罐子。
这是笑笑在潘家园地摊上看上的，我跟老于在这方面也不擅长，都不知道是个什么东西。偏偏笑笑这丫头喜欢，就麻烦你给她讲讲吧。”
王馆长欣然领命。
罐子上的灰尘早就被笑笑擦去了。
王馆长接过罐子，看了看，又用手敲了下，罐子发出了“当当”的金铁声。
他先下了个简单的结论：
“从罐子的表面触感和敲击声音两方面判断，这不是瓷器，而是陶器。
瓷器是以瓷土、长石、石英等天然原料制得坯胎经高温烧制获得的陶瓷制品。瓷器的成形要通过在窑内经过高温（约1280c—1400c）烧制，胎体玻化或部分玻化，而且一般都上釉。气孔率低，吸水率不大于3，、质地硬、强度大、敲击声清脆等特点的一类制品。
陶器是胎体在800~1000c高温下焙烧而成的制品，气孔率较高、有不同程度渗水性，机械强度低、断面粗糙无光泽的制品，但有耐火、抗氧化、不易腐蚀等优点，分粗陶和精陶。”
“那你给我们几个讲讲陶器吧，小王。”于爷爷插话道。
陶器，瓷器一脉相承，作为瓷器方面大家，王馆长对陶器的研究也相当有水准：
“陶器在我国已经有接近一万年的历史。
它有几个非常有代表意义的阶段，主要是以下几个：
以仰韶文化半坡类为代表的彩陶。它主要分布于甘肃东部和陕西关中地区。陶器以卷唇盆和圆底的盆、钵及小口细颈大腹壶、直口鼓腹尖底瓶为典型器物，造型比较单纯。年代为公元前4800～前4300年。
以龙山文化为代表的黑陶。其分布区域以山东和苏北地区为主。器形品种较之彩陶更加丰富，亦渐规整，主要有罐、盆、鬲、豆、杯、鼎等。其造型较彩陶亦有所不同，更多从生活实用出发，设计新颖巧妙，讲求实效，且更具美感。其年代为公元前2500～前2000年。
还有著名的唐三彩也是陶器的代表作。
这个罐子就属于黑陶类。
黑陶是无釉色的，所以不经过擦拭的话，看起来就有些暗淡无光，这也是罐子蒙尘的主要原因之一。”
提到自己的专业领域，王馆长显然不再拘束，滔滔不绝的讲解起来：
“黑陶选用的泥土来自于黄河下游冲击平原，土质特别细腻、无沙、且粘性大，而且富含多种矿物元素，在烧制中能产生纯黑均匀质感。
泥土取出后经晾干，后用纱布过滤制成泥坯，经过手工拉坯，用贝壳反复压光，直到陶坯表面密度增加，光滑如镜。
再以特制的雕刻工具运用线雕、浅雕、深雕、镂空等技法，手工雕刻出绚丽神秘的图案。
然后给黑陶作品安装耳、环、鼻、腿等配件。
黑陶表面所呈现纯净的黑色，是以独特的无釉无彩碳化窑变的古老工艺烧制而成的。出窑后就是浑然天成，不再做任何处理。
在器物烧成的最后一个阶段，从窑顶徐徐加水，使木炭熄灭，产生浓烟，有意让烟熏黑，而形成的黑色陶器。”
从事古董文物保护工作的人大都是真心热爱中华民
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