这一年是清宣统三年，清政府已经摇摇欲坠，革命军在武昌打响了起义第一枪。大清帝国这个迟暮老人再也经不起帝国主义的蹂躏和国内起义军的打击，百年前的盛世景象如过眼浮云，过去的远东第一帝国瞬间四分五裂，各省市分分宣布独立。
同年冬季上海光复，革命军接管了上海。在那个年代华夏大地上战火纷飞，战乱使孤魂野鬼、魑魅魍魉大幅增加。它们四起祸害乡里百姓，道士这个行业再次被人们所重视。
冬季，上海县城外。
刚日落后的县城外没有县城中的灯火璀璨，更没有租界中的歌舞升平。在这个上海的下只角中住的大多是靠种地为生的农民和苏鲁皖因遇灾逃荒来申城的农民、工匠。在下只角中都是低矮的茅草房，百姓生活艰苦，苍蝇蚊虫四飞。下只角的居民在黄昏后，夏天还能拿着蒲扇坐个小板凳和街坊四邻乘凉闲聊，而在这冬季也就只能躺到被窝里睡觉。
在县城外也就只有鹤云观中还灯火通明。鹤云观不算大，坐北朝南，坐落在下只角的鹤云观和滚地龙相比已经是最好的房屋了，一间主殿和两间偏房，进门左手边有一棵百年的银杏树，树下有石椅、石凳。主殿中供奉的是崂山派的祖师——海岳山人。海岳山人名叫孙玄清是崂山派的开山鼻祖。
在《玄门必读》中有关于他的记载：自幼在崂山明霞洞出家，师事李显陀。后游铁查山云光洞，遇真人通源子授以五行升降天门运筹之法。年十九，即墨县太和真人携住黄石官，隐居苦炼二十余年，道法大进。后遇张斗篷真人，共谈修真口诀，遂豁然贯通。嘉靖三十七年至京师白云观坐钵堂。时值京师大旱，玄清求雨有效，赐封“护国天师左赞教主紫阳真人”。玄清本龙门派四代孙，后别立法派曰“金山派”，又因其在崂山修真，亦名“崂山派”。
这鹤云观中只住着师徒二人。
此时主殿中只有一名道童在殿中做晚课，诵读着《注灵宝秘诀》。道童外表俊朗，头发梳起的发髻被桃木发簪固定住。身上穿着略显宽大的青色道袍。
道童是十六年前被遗弃在道观门外，随后被道观主持詹源收养在道观中。詹源只在包裹弃婴的棉被中找到了一张写了“虞”字的纸，詹源以虞字为姓，给弃婴起名为——虞澹兮。
“观中有人吗？”门外一声询问后，便是一阵敲门声。
早已厌倦晚课的虞澹兮见有能逃避晚课的机会便跑去开门。虞澹兮刚把门闩取下，门就从外被人推了开来。幸亏虞澹兮闪得快不然定被推倒在地。
推门进来的是一名中年男子，年龄三十左右，皮肤粗糙黝黑，身上穿的是深色的棉衣棉裤，脑后还留着长辫。一看便是每日做农活的人。
“这里是不是住着一名叫詹源的道长？”男子紧抓虞澹兮的手臂急切地问道。
“他是我师傅。”虞澹兮回答道。
“求道长救命啊。”男子一听观中确实有位叫詹源的道长便大呼救命。
虞澹兮几次甩手要挣脱男子的手，都没挣脱开，只能带着抓住他手臂不放的男子去见他师傅，“我带你进去见我师傅。”
虞澹兮领着男子到院子左边的偏房，敲了敲门，喊了声“师傅”便推门进入。
那男子进门见詹源正手拿书卷。年龄大约五十左右，下巴留着一把不长的胡子，一身道袍，人略显清瘦但精气神很好，一派道骨仙风的模样。
“道长，求你救救我媳妇啊！”男子见了詹源“噗通”一声跪在地上，直给詹源磕头。
詹源放下书卷连忙把男子扶起来，对虞澹兮吩咐说，“快去倒两杯茶来。”
虞澹兮便转身出门去准备茶水。
“来，坐下说。”詹源扶起男子让他坐下。
男子坐下，闻到桌上点燃的香后，不知是找到了救星还是问了点燃的香散发的气味，心神也镇定了下来，开始告诉詹源自己家发生的怪事。
男子叫王石，家住王家村，离县城挺远的，他媳妇王氏前几天在地里干活的时候看见一条青蛇，田间见蛇也是常有的事，本想挥动锄头赶走青蛇。可锄头一挥下去，青蛇也不动弹，这锄头一下去就把蛇打成了两段。
王石媳妇打死了条蛇后，准备在田边挖个坑把蛇埋了。
等坑挖好再到田里一看，青蛇不见了，找了一圈也没找到。
干完农活便拿着农具回家，把事情告诉王石，王石也就这么一听也没当回事。
可怪事便在第二天开始不断出现，屋外不断有蛇出现，也不知这些蛇从哪里来的，神出鬼没的。前一刻还没有蛇，一眨眼便见一条蛇出现在哪儿了。
这可把王石和他媳妇吓坏了，这次不敢打死这些蛇，只好熏着艾叶把蛇往外赶。
这一直熏着艾叶也不是事啊，但过来两天后蛇都不见了，王石以为没事了，可没想到王氏在一天早上起来后开始发疯了，嘴里让着要回来报仇，还要用头去撞墙。
王石上去拉她，被他媳妇一把甩在了地上，力大无穷。王石没法啊，只得喊来周围邻居，四五个青壮年才勉勉强强的能抓住王氏的手脚。王石找来一根粗麻绳把他媳妇绑在床上。找了两条干净的白色棉布，一条勒住王氏的嘴，防止她咬到自己舌头，还有一条把王氏头上的伤给包扎好。
随后便四处打听找道士来家作法。同村的一个老头告诉他，可以去鹤云观的詹源道长来做场法事。
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