“假仁假义?”众人都听得清清楚楚。
“是的,这是小猫在哭四只老耗子。”扎玻大师带着很是不屑的语气。
很显然,扎玻大师指的是钱权那一番求情的话纯粹是在装逼呢!
扎玻大师是极力要求将四人绳之以法的人,反正罪名刚才大汗已经说了。
钱权主张网开一面,放四个老国僧一条生路,尽管他们一系列的举动都是针对自己来的,或者可以说是针对这个大国僧的位置来的,但是佛说悲天悯人,众生平等,得饶人处且饶人,能不造杀业最好不过了。
钱权本无心于这样一个劳什子的空名头,卷入这一场大国僧的竞争实在不是自己主动地想要积极争取的,可是年轻人的心性就是如此,你们作矛,我不执剑,化作盾总可以了吧,未经战斗就退让看起来实在是太软弱了。
太软弱了别人也许真的把你当病猫来看待了。
在场观众饶有兴趣地看着,以他们的经验来看,一场没有硝烟的争斗又拉开序幕了。
一波未平,一波又起。
先前是额波,可罗,多密,诺顿四个老国僧要搞他,现在扎玻大师也跳出来兴风作浪了。
众人齐刷刷地目光都聚集在钱权这个新面孔身上,很多人已经想到这个小和尚一定会疾言厉色地为自己辩护,亲王汗可沁还猜到钱权会不会像昨天晚上一样,暴跳起来,再来一个耳光……
好家伙,comeon,打耳光来得又简单又过瘾,暴力复制版中最没有技术的一种,可以说,就是一种简单的发泄!
大汗坐在那里,也是一副要看热闹的神情,他要看钱权是如何应对的。
钱权看着众人的狼一样的眼光,那心中也是怕怕地,他很不得自己抽自己一个耳光,丫的,装逼,装逼,这个袈裟披久了,他自己都觉得已经进入了高僧大德的系列。
这下好了,说上两句求情的话出来,马上就有人认为自己是假仁假义,有点道貌岸然的味道了。说得严重一点,这个叫做做好事遭雷劈。
像这样的情况,钱权觉得还是走小人路线比较合适。既然大汗都已经将他的四个对手打倒在地了,他就应该走过去再踏上一只脚,义正严辞地大声喝斥,你们四个还不速速认罪,坦白从宽,抗拒从严,然后洗干净身子,引颈就戮…..
只要这样一说,大汗肯定是很高兴的,这个东西叫做配合,扎玻那老货大概也不会就这样说自己是在猫哭耗子假装慈悲了。
装逼就装逼,反正现在醒悟过来再走小人路线已经如同洪水过了坝——迟了。
于是钱权决定要将这装逼事业进行到底!
所以,在众人热切地目光下,在所有观众热烈地期待当中,钱权出场了。
群情激动啊,喜欢文戏的早就在想象着将会是一场什么样的口水战。爱好武斗的更相信这个年轻的小和尚来个怒气冲顶,一个巴掌甩过去,再配上一句给力的台词,比如老子不发威,你把我当病猫啊!
伊哟喂,好期待啊!
钱权挤出一丝若有若无的笑容,双手合什,宣一句阿弥陀佛后,就一言不发了,电视上放得那些高僧形象被他模仿了八分。
嘿嘿,扎玻大师看好了,我这个叫做小人不计老人过,看你年纪一大把了,贫僧让你一步吧,哈哈。
哇,众人火一样的热情被钱权这样地淡淡笑意化作做了冷却水,这和尚,太不给众人面子了,靠。
其实钱权是想到了,他就是走小人路线又如何,既然扎玻大师开始针对他,那么他们之间肯定一个做矛,一个做盾,钱权如果说要将他们绳之以法,千刀万剐,那么没说的,扎玻大师肯定扮演的就是钱权现在的角色,角色对调而已。
钱权一样会遭受他的语言攻击,难听一点就是落井下石,痛打落水狗了,没有出家人的慈悲。
人的两片嘴就是这样的,说这样也行,说那样也可,说的是这样,做出来的也可以是刚好相反的结果。既然如此,这个高大全的角色钱权也就当仁不让地装下去了。
伊哟喂,老家伙,正面角色就不让你主演,你奈我何!
大汗看着钱权的笑容,心中已经猜到了几分,沉默是金啊,诚不欺我!玄玄法师年纪轻轻地就知道不做无益的争辩,不犯口业,少了因果,真是我心目中的大国僧啊。
于是大汗轻轻地摆了摆手,叫额波,可罗,多密,诺顿各回寺庙,只是免去了他们国僧的称号,并不加与责罚。
于是众人皆称好,在称赞大汗仁德的时候,不知不觉地给钱权加上了不少的印象分。
四个老头在拉出去的时候狠狠地看了扎玻大师一眼,扎玻皱着眉头把脸撇到一边去不看他们。
这一切都被钱权看到,钱权双手合什,连称善哉,善哉。
这货,成功地为扎玻大师拉了不少的仇恨值,伊哟喂,善哉善哉不知是不是指的这一方面。
众卫士将四个老头拉了出去,场面又恢复了喜庆。
大汗重新坐直了身体,高深莫测地脸上忽然现出了笑容可掬的模样来。
“我说各位臣工,各位代表,现在还有一个问题,就是玄玄法师跟扎玻大师的票数是一样的,可是大国僧只有一位,各位有何建设性的点子,不妨说说?”
大汗这样说,当然是问大家一个再决胜负的法子,尽管他的心中有了明显的偏向,可是他不能太过于表露出来,既然是民主选举嘛,就让它民主好了。<
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