在接下来的日子里，生活仿佛又回到了从前，只是每天夜晚，乾正阳已经越来越少睡觉，因为他的时间全部花在了筑基功法的修炼上。
因为他已经有了气感和灵识，整个功法修炼起来完全没有生涩的感觉，随着灵识控制着体内那微弱的真气按照从玉简中学到的路线流转，乾正阳整个晚上都处于一种身体微胀却暖洋洋的感觉中。
筑基一开始最难的就是入静，因为入静是修炼的前提。当你身处静悄悄的夜晚，全身放松的盘坐在床上的时候，双眼会自然微微闭上。这时你的脑海里会不由自主的出现各种纷杂的思绪，你越是想要让自己不胡思乱想，各种的画面越是会在脑海里出现，不停的干扰你。
就算乾正阳已经有了灵识，开始的时候一样收拢不了自己的思绪，因为你从来没有做过，就算已经有能力可以办到了也同样不行。而这时最主要的不是让自己去收拢这些思绪，而是让自己放松，就好像要睡着这样。当你能够进入那种即将睡着可实际上还有几分清醒的状态的时候，你就会发现，这时自己的脑海里已经没了那些纷杂的画面了。
这个过程就是人家说的“收心、守一、止念、入静”。入静之后，杂念全消，你会处于一种有点类似恍惚的状态，忘记了自身，忘记了呼吸。
“外气止而内气生”。当你忘记了后天的呼吸，没有了外来之气的干扰，体内的先天之气才会逐渐的变得清晰起来，被你感受到，这就是气感。这时你要在这个情况下紧守这“一”，保持心无杂念的状态自然而然的用灵识（或意念）来引导它按照功法路线在体内游走。
凝神调息，以暇以整，勿助勿忘，功夫即会日长。
在这种心无杂念之下，息不用调而自调，气不用炼而自炼。每运转一次，体内之气便会增长一分，灵识自会明灵一毫，日积月累，自然成习惯，以后就可以很快进入这种修炼状态，随时可以进行修炼，功夫增长自然不可同日而语。当你完全习惯了这种状态，那么筑基才算是完成，而这时真气和灵识都已经成形，修炼进阶功法正是时候。
不过对于现在的乾正阳来说却不同，他因为师傅的关系身体的先天一气和灵魂已经被加强，灵魂的增强自然衍生出所谓的灵识，让他的感觉更加的敏锐，如果没有这些修真的知识，那么他就会成为一个第六感很强的人。有了灵识，身体里又吸收了他师傅最精纯的先天一气，气感自然而生。（这要是还感觉不到那也太迟钝了，赶紧收工得了。）
可是因为没有筑基，强大的灵识反而会让他静坐的时候变得更加的敏感，周围环境里的一点动静他都能感觉的很清楚，杂念更加繁多，收心守一止念入静更加的难，而不入静就不能开始行功，否则只有走火入魔的下场。
这时他突然想到自己给病人动手术的情景，那个时候跟现在所要求的何其相似，都要你心无旁念。所不同的是动手术之时你要注意力高度集中，而修炼的时候却要完全放松，难度更加高了一层。但是这个想法却让他无意间懂得了守一的含义，更让他明白，玉简之中所说的筑基四步并不是一步接下来一步这个关系，而是一环扣一环，环环相扣，相辅相成，自然而成。
或许是个小的顿悟，在接下来的日子里，他修炼前的入静时间越来越短，体内也逐渐的产生一股温热的好似水流一般的东西，随着他的灵识想要真的在身体中流动。但是这时新的问题来了，经脉不通，气流不畅。
身为一名中国医生，就算乾正阳学的是生物医学，但是或多或少的都会学到许多中医的理论，甚至有许多是一名医生你必须知道的常识。而经络学又是中医中的基础之一。
根据最新的中医理论，经脉并不是我们传统的认为的管状如血管一般的组织，而是一些“粗糙、非管、不平滑、细胞填充的机体进行‘自我调节和体液、神经调节’的细胞群”。而中医理论中的气就是“能量、信息、物质”的混合统一体。
很显然，乍一看，这些知识和乾正阳从玉简中学到的有所不同，这让他不禁开始考虑起来，到底什么才是经脉，体内那似水非水的“气”又是何物呢？古今的解释是根本就是统一的还是其实一方就是错误的呢？
带着疑问乾正阳自然醒来，生物钟和外面的阳光告诉他天亮了，该准备上班了。
从入静之后，这是他首次在体内修炼出来具体的真气，可以很真实的感觉出它想要随灵识流动的那种迹象。这个情况让他从入静之中清醒过来，然后有了后面的思考和疑惑。
不过很快，他便被眼前的景象给吸引去了全部注意力，那日被师傅的真元力入体的感觉仿佛回来一般，眼前的事物变得更加清晰起来。这不是说他以前看的不清晰，而是好像那种近视了两三百度的人眼睛突然好了一样的那种感觉，你可以很明显的感觉到这个世界无论是色彩还是光泽都变得明亮了。
从床上下来，前几天腿麻的感觉已经彻底的没有了，而且精神感觉格外的好。这修炼上才刚刚有了一点突破就有这么大功效，乾正阳不由得对修炼更加的期待起来。不过他还是忍着兴奋，洗漱上班去了。
在接下来的几天里，随着修炼乾正阳感到体内的一些地方聚集的“气”越来越多了，并且随着灵识的不停的顺着功法的路线游走而开始蠢蠢欲动，沿着
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