断剑斩三界

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第一章 三界传说(2/3)

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自然便顺理成章的成功晋升魔帝阶级,纵横魔界,号令魔族!而所说的晋帝大典当然也有没参加晋帝的魔帝境界强者,他们被称之为隐帝。为了不让有隐帝的存在,蚩尤在晋帝大典之后还会启动”网灵之阵”。

此阵为先帝夜魅所布,其系天地元灵,集魔族脉息,将魔界所有族人掌握其中,其阵一启,魔界之内在魔尊阶级及以上的所有族人的元灵脉息都显示在阵图之中。只要探测到有隐帝的存在,网灵之阵便会召唤出“灭帝十二妖魅”前往抹杀。

“灭帝十二妖魅”由先帝夜魅邪灵所凝聚,由幻影构成,形神散,亦重合,永恒不灭。所以要灭帝取命自是手到擒来……

人界

人界,日月交辉的万物圣地,一个由纯真生命组成的世界,三界之中最具灵气的空间。

人界也是天魔两界的直系始祖,换而言之,天界与魔界之族都是由人族异化为不同种族形态的异人类。

其最具权威的标志分别是:魔族心口上的魔鳞,神族身体内的仙骨,人族ròu_tǐ中的凡胎。此标志犹如“生死符”,决定着自己的生死存活,各族的特殊标志一旦除去就再也不能复原,而且身体将在三日之内开始散化,最终化为乌有。除非用异族的“生死符”附以重生为相应族人,但是自己的“生死符”只能由自己才能取下,若要强取,则灰飞烟灭!如果能够重生,则曾拥有的一切力量将被同化甚至消失。

在这个弱肉强食的世界,强者何需易族?弱者又何以易族?所以,易族无疑是自寻死路!

在人界五岳炎帝和东土黄帝各自统领着两大部族,即神农氏和轩辕氏。人族在岁月的浸染,逐年强大,这皆得益于千年前的三界之战。人界化解了亡界之危,其代价却是失去两大人皇,伏羲和燧人。

千年前人界实力极弱,除大地之宝的防御,人族相对于天魔两族就像是手无缚鸡之力的孩童。为解人界危机,伏羲与燧人联手御大地之宝,以其之身化八卦阵印,罩人界于二界之外,另加之天时和通天云巅只显有半日之时,三界再隔,而人皇命逝。只留下两件器物——伏羲坟文与燧人坟文。

为塑造人族力量,人皇伏羲先前创乾坤八卦,阴阳五行,为人族凝造了修行的根基,人界才归于一个lún_lǐ规律,有了一个能按部就班的规则。

五行:金、木、水、火、土,五大属性各有长短且相生亦相克。五种属性为修行者天生存在,并且都只能有一种,除非修道“天才”才有可能天生双属性,但在上古天才济济的时代,双属亦不足为奇,三属可谓之天资极佳,但四属却罕有所见。每一种属性各有各的修行阶段,且分为一至九重云巅,九种属阶各有长短,如果修行者修为够高低属阶也能发挥强悍之力,所以以低属阶破高阶便不足为奇。九重云巅则是属性最高阶段,能将其属性能力发挥到极致,所行之力来源于“意”,此境界可随意创造武功,利用天地元力。但要达到九重云巅又谈何容易,若不刻苦修行千八百年,是不可能的,而且还要有极为不凡的天赋资质。何况人族之寿亦有局限,若非人皇、人帝和修行得道者能延寿千年,常人难以步足……

除五行外还有众多修行路径,只是与五行相比要逊色几分。例如芷、功、诀、法、术、道……,多种修行道路,这些都是供资质平平的普通人修行的,但也需要有五行属性作为力源。而五行则是修行的光明大道,但是五行修行者并不一定强于异修者,勤奋刻苦修行之人亦能藐天下,而纵行。也会受资质佳丽的五行修行者所敬畏。所以纵观上古当下,并非天才可傲世独尊;勤者亦可凌云俯世!

而燧人拥有的幽火炼器之术,能聚天地灵气,熔土岩金石,所成之器,次能斩树削土,佳能裂石开山,极能劈星截月。人皇燧人所炼之物分为器宗七阶,依次为:兵器、真器、法器、灵器、圣器、魂器、神器。其中魂器阶的武器具有兵魂,如同人有魂魄,神有元神,魔有幽灵一样,拥有者能与武器神识共通,而神器更不用说,魂器所有的,它都具备;魂器所不有的,它也具有。但天下魂器屈指可数,而神器更加难寻,几乎绝迹。

不过,在东土轩辕部族首领黄帝手中存在一件神器——轩辕剑。连炎帝手里的神农鼎也逊色于它,毕竟神农鼎只是炎帝用来炼丹的魂器。当今人界炎黄两大部族形成了“对恃着的盟友”,一齐对抗着天魔两界。

但对抗是要靠实力的!天界有着亘古遗世宝物—九鼎轮回鼒;魔界有着盘古遗世魔器—破天斧,人界自然也有一张泼具实力的底牌——大地之宝和氏灵璧。其具有无尽封印防御的力量,却也有着同天界九鼎轮回鼒一样的不解之迷。但是和氏灵璧并没有现世,而是隐于九州大地,只有炎帝与黄帝合力才能将其召唤得出来,故人界并不能和天帝一样闭关潜心研究。

三界至宝拥有无穷神奇的力量,但和氏灵璧并不列于器宗七阶之内,故无法炼铸。而同天魔两界的宝物一样,生成于混沌之中,力量无法估量,功能作用更是遥不知其几千万类!

在人界,五行是ròu_tǐ的“元素”,是力量之源泉,每一个人都会有自己天生之一属。所以人界修分为一大主修和众多异修。主修就是发挥根本—五行之力,其他异修只是五行的一部分。

数千年来,三界之间两相觊觎。

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