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第四十九章 活死人,肉白骨(1/2)

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贾正经别看外表瞧起来不怎么样,那手法却着实了得——包扎山子的整个过程让人不仅不觉得血腥,反而有种赏心悦目的美感。

不到五分钟,山子开瓢的头就已处理好。

在镶牙的问题上,山子跟曲飞又有了分歧。

曲飞本想给山子镶一颗跟正常牙看起来一模一样的仿真牙,但山子非要镶一颗银光闪闪的钛合金牙,说是要记住曲飞的相救之恩以及今日这种耻辱,最后曲飞只好随他。

一切都弄好后,曲飞又高价从贾老头所谓的“洗过的”衣服里挑出一套比较干净的给山子换上,一行三人就上街去吃饭。

他们没有去那家有着性感侍者的西餐馆,并非曲飞舍不得花钱,事实上,从刚才的话语中不难听出山子跟这猥琐老头儿关系很好,也算是半个自己人。而曲飞,对于自己人,一向是很大方的。

但贾老头阻止了他,反而把他们带到一家中餐馆,要了一个小包间。

点了一份油炸花生米,一盘麻婆豆腐,一个手撕肘子,几个泡椒凤爪和一碟凉菜——典型的北方下酒菜。末了,不忘要三瓶六十度的黄盖汾酒。

三人在这异国他乡里,就着故乡的下酒菜,喝着烧心的汾酒,诉说着一些挠心的话。

酒后吐真言。

即使是嬉皮笑脸,一脸猥琐样的老头,一瓶高度汾下去,话也多了起来。

山子今年二十岁,远比他看起来的年龄要大。从小在越南长大,祖父却是地地道道的中国人,当年中越战争时候的中国战士,负伤后被越南女子所救,战争结束后也就熄了回国的念头,在越南扎下根来。

中越战争结束后的越南仍然动荡不安,内战不断。和中国人习惯思维不同,在越南人眼中,那场战争不只是中国人视角下的1979年后长达多年的对越反击战,更包括东汉以来到明清长达两千年的所谓的中国历代王朝“侵占”越南。在越南有一句话:天堂太远,中国很近。这有着互相矛盾的两层意思——中国是通向天堂的拦路虎;中国本身就是天堂。

大部分越南人对华人的评价还可以,但有少部分仇视华人,认为中国还对他们构成威胁,中国人素质不行,坑蒙拐骗;中国的产品质量不好,摩托车使用一两年就坏等。甚至有极端份子直接动手。

山子的父母就是被这种极端份子给杀害的,尽管他父亲严格意义上来说,越南血统占一半,而他母亲更是纯纯粹粹的越南人。这样他一路逃窜,几经辗转居然流落到瑞士。

欧洲大部分国家都歧视黄种人,如今黑人的地位都大大提高了,但是黄种人却仍然是被欺负的对象。一次偷面包被打,正好遇上出诊回来的贾正经,就被他带了回来。

贾正经五十多岁的人了,却没有成家,在瑞士也是孤家寡人一个,在这种异地难得遇到一个有着中国血统的落魄小子,就动了恻隐之心,想要把一身的医术传给山子。

可惜山子多年的流浪早把心给惯野了,压根静不下心来学医术,因为被欺负太多,反而对好勇斗狠产生向往。可惜早期的营养不良导致他个头不高身体不壮,而白人和黑人天生的基因优势导致他们在打架中一直占上风,斗狠输了自然得不到任何好处,有时候甚至连饭都吃不饱。恶性循环形成,山子的身体也就越发瘦弱。

不过这小子意志力超强,哪怕被打得再狠也不会求饶。

“可惜这小子不能静心,可惜了我这一手白骨针啊!”老头看着已经醉倒的山子,拍着大腿心痛道。

“什么针?”曲飞来了兴趣,他一直认为中医的针灸之术很神奇,可惜在现代很少有真正的传承者,甚至好多中医院用的也是用西医的方法给人看病。

“啊,没什么,呵呵,喝酒。”贾正经的眼神一阵闪烁,匆忙端起了酒杯。

老头儿越不说明白,曲飞越好奇。

知道贾正经这老头儿,虽然外表毫不起眼,但是内里的乾坤却不小,从刚刚给山子包扎露出来的那一手就可以看出。而且人越老越奸,越老越滑。他要是打定主意不说,旁人再问也问不出什么来。

大部分人都会酒后吐真言,这老头即使再能喝酒,也拼不过能用星力转化酒气的曲飞。但是曲飞并不准备这么做,因为效率太低,把老头儿灌醉还不知道会到什么时候;况且万一到时候老头儿醉了也不吐真话,那曲飞就白浪费时间了。

曲飞又拿出自己的大杀器——惑神术。这老头儿还真有本事,愣是硬顶着曲飞的目光对视了十来分钟,才说出真话来。

不说不知道,一听还真把曲飞吓了一跳。

众所周知,中医的针灸是真实存在的,鉴于某些原因,中医一直以世家传承。老头就是“白骨针”贾家的传人。

能被世人赞为“活死人,肉白骨”的针法,自然有符合其名声之处。快速止血、化瘀和消炎,就是其最擅长的三个方面。要知道,古代卫生条件可没现代这么发达,而世道不太平经常就会有打打杀杀;刀伤自然就是经常有的事情。小伤还好说,伤口一旦大了,不能快速止血,而当时人们又没消毒意识,所以伤口发炎感染,会导致截肢甚至威胁生命。而贾家那能够帮助消炎的针灸之法自然就显得弥足珍贵。

当然,白骨针的适用方面不仅仅是这三点,甚至连传说中的“点穴”,也就是局部麻痹也能做到。

这里,就涉及到贾家祖传的“五禽戏”。说

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