两个清秀的小姓点起灯火，随后就毕恭毕敬退出去，我打量这座营帐，布置还真是华丽。他们似乎早就预备了我的“归来”。织田信长是个喜欢汉文化的人，营帐的卧榻外设有屏风，上面画的是唐代的美人。至于题诗，他毕竟是一方霸主了，没有缠绵悱恻，只有朴拙刚健的两句：“执子之手,夫复何求！”
从我的角度来说，他毕竟还是陌生人。我只能傻乎乎站着，细看他的脸：他果然是三十八岁的人了，额头、眼角约略有点细纹，那一抹小胡子甚至夹杂了一缕银丝。可是依然英武不凡。
他解下头盔，看我还是不吵不闹不走，就很是意外，越发欢喜地笑了，朝我凑近几步。
这个时候，有人在帐外小声请示：“主公，现在我军已经控制局势，是留下战俘做奴隶呢，还是全部杀掉！”
他不愿意离开我身边，不耐烦地转头说话，在灯光中的身影竟微微颤抖：“生擒太麻烦，全部烧光、杀掉！”
“山上还有小孩子！”我没忍住，不禁为那些百姓求情。我不认识他们，可是我觉得，一群贫苦的平民为了自己的权益抗争，总归是值得尊敬和同情的。他们让我想起现代的一些事。
“啊！”织田信长蓦地转回身，那双漂亮的眸子直视我的脸，神情顿时变作忧郁，像极了受委屈的小男孩：“阿浓，你还这样！”
“大人，也不能这样说啦，”我实在闹不清状况，看样子，他们之前可能是吵架了，因为浓姬反对残杀之类的事情。根据历史记载，浓姬这年也该三十七了吧。这真是一场幻梦，忽然之间，我就损失十几年的青春，换来枭雄的爱护，与他所能给与荣华富贵。不，连爱护和富贵都很可疑，我决定套他的话：“我现在……毕竟是尼姑，对不对？”
“尼姑！”这一下，织田信长恼了，原本应该是眉头的部位拧在了一起！我想起他剃了眉毛一节，当然想笑，又不敢。结果他悍然说：“在山上我就告诉你了，我不承认女人有出家的资格！”
四
好吧，他当时寻衅滋事，就是为了掩人耳目，把我带回来啊！据我说知，知道明治时代以前，日本女子出家的确是不合法的，所谓尼姑都只是擅自的叫法。按照当时佛教的正统，那是不允许的。我不知道浓姬为什么混进他对头的寺里，他肯定是真心愤怒！
后来，就发生了一些少儿不宜的事情，明明他的部将在山上杀人放火，他却完全无所谓，似乎延历寺的事儿就只剩下明天早起数人头了。比起杀人的具体进展，他更关心自己的“宗教信仰”，比如，证明我还是他老婆，不是尼姑。怎么证明呢？那就是重申一下权力和义务！
我在现代还真是好青年，立志在大学阶段绝不搞同居呢，结果被他各种围追堵截，被迫“还俗”了。
第二天早晨，我从被子底下钻出来，幽怨地望着这位大叔，是的，从我的心理年龄来说，这的确是个大叔啊：“你太可恶了，我求了你那么多次，你连半句命令也不肯下，山上现在肯定连一个人都没少杀。”
躯壳什么的，毕竟是他老婆，就这么算了吧。我无法理解的是，他为什么就非要杀平民百姓！人不管活在哪个时空，总得做点积德事吧！
信长大叔悍然说：“你知不知道，在我治下，所有封国都是通商、减税？难道我对那些下民还不够好？那些和尚有什么神圣之处？他们不好好念经，反而娶妻纳妾，煽动暴乱和战争，就说显如的上一代莲如吧，儿子和女儿加起来，足足生了二三十个。他们养尊处优，却把下民当做工具，愚弄下民去破坏农耕，去杀人，到最后还不是大家一切完蛋——我虽然励志步武天下，对哪个国家不是先礼后兵？只要对方肯于结盟，我就乐得和平共处，绝不搞阴谋手段！”
“喔……”我气得快笑了！他好口才，可是现在是谁背起约定，杀了山上男女老幼三四千人啊？
织田信长又说：“现在是我赢了，所以你觉得我残忍！之前一向一揆逼死加贺大名的时候，何尝少了阴毒手段？”
“唉……”我也没了主意。
说起来，加贺一国就是个烂账。从形式上说，农民和商人打倒了领主，实现自治，这事儿放在整个人类历史上说都是挺光辉灿烂的事迹。另一方面，一向一揆实际上就是受到本愿寺的遥控。那些僧人既没有天皇的合法性，有没有幕府的组织机构，根本就凭着妄诞的教派信口雌黄，这对人类的理性实在是一种践踏。相比之下，织田信长好歹还有合法组织，希望综合儒家思想和西洋科技来统一日本的，的确靠谱多了。不过，他滔滔不绝，说了许多自吹自擂的话，让我再睡一会儿，自己就出去数人头……整件事还是挺残忍的！
织田信长数完人头，就回来喊我吃早饭。他发现我还没穿好衣服——其实我遇上了很多穿越分子都会为难的问题：古代的衣服太复杂了。深雪善解人意，知道我们再也逃不了了，就一大早派人给我送来一套俗家的唐衣，却不便当面逼迫我，于是放任我一个人想清楚。这座寝帐外面有士兵团团围住，我是无论如何逃不掉的。
奔四张的大叔活力四射，乍看去还像轻狂少年。浓姬原本保养得宜、皮相不赖，他见我衣服穿了一半
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