铁木真这哥们比他们高明之处，就在于他善于笼络人心，甚至能够把敌手吸引到自己一方。
十三翼之战后不久．对札木合的残酷无情心怀不满的兀鲁儿惕部首领主儿扯歹和忙忽惕部首领忽亦勒答儿各率所属族入离开札木合，前来投靠铁木真。主儿扯歹和忽亦勒答儿后来成为铁木真的两员骁将。
还有就是铁木真老爸也速该当年的老朋友蒙力克也回来了。蒙力克之重新回到铁木真汗身边是意味深长的，虽然这中间也夹杂着具有讽刺意味的秘密。读者一定还记得，蒙力克是也速该把阿秃儿生前的心腹人物。正是他在也速该临终的床前接受其托孤重任，亲自前去把未来的铁木真汗领回了家。但是，尽管也速该把阿秃儿生前如此信任他，后来他还是辜负了这种信任，忘记了自己作为铁木真保护人的责任，终于一度抛弃了诃额仑母子。
前不久，铁木真同札木合傍晚分手时，他竟舍弃铁木真去投札木合了。现在，他又
回到了成吉思汗身边，而且带来了他的七个儿子。蒙力克是一个非常谨慎的人，他之重新归附成吉思汗，充分表明成吉思汗无疑已开始时来运转了。这里先悄悄预告一下，后来，老蒙同志的大儿子出了大事。
对于所有投奔他的帐下的人，他都一概欢迎。后来他还特地在斡难河附近密林中为所有投奔他的人举行了盛大的欢迎宴会，就像对待他的忠心拥护者那样热情。
投奔铁木真汗的人在与日俱增着。之所以会出现这种形势，其原因就是铁木真汗以自己的行动表明，他已是一位强有力的人物。对于这样一位强有力的人物，一些人当然更愿意投奔他，把他视为自己的保护者，而不想与他为敌。人们争相投奔他的另一个原因是，他所建立的政权的特点是井然有序，颇有章法，稳重温和，刑罚有度，合乎道德（甚至是慈悲人道）。
这些特点正是与他作对的其他政权所不具备的。
泰赤乌属部照烈人的驻地与铁木真的住地相近。有一天照烈人和铁木真都来到草原的一座山上打猎，铁木真有意向他门靠拢，结果这一天的围猎十分顺利。
照烈人很高兴，爽歪歪地说：“我们就在这里和铁木真一起过夜吧！”
他们共有四百人，由于没有带来锅和食粮食，有二百人回自己的住所去了，剩下二百人在此过夜（牧民的生活常常是饥一顿饱一顿，时而暴饮暴食、大吃大喝，时而饥肠辘辘）。
铁木真得知这一情况。立刻下令把他们所需的锅和食粮都送了过来。
第二天继续打猎，铁木真故意将野兽赶到照烈人一边，让他们多有猎获，照烈人十分感激铁木真，说：“泰赤乌部将我们扔在一边，不理睬我们。过去铁木真同我们没有交情，却厚待我们，给了我们这些礼物，他真是关怀自己的部属和军队的好老大啊。”
当然，这肯定是铁木真哥们的一种政治策略性的慷慨，其目的只能是收买人心，争取得到各部落的好评，从而扩大他的附庸队伍。
照烈人返回自己的营地时，一路上向所有的部落传播铁木真关怀他人，乐善好施的君主风度。
不久，照烈部的首领玉律把阿秃儿找到马忽带牙答纳商议：“我们迁到铁木真那里去，跟他混世界吧。族人都说这哥们待人不错的哦。”
马忽带牙答纳不同意，他说：“泰亦乌人是我们的族人啊，怎能平白无故跑到铁木真那里去呢？这是对本族的背叛啊。”
看到他不同意，玉律把阿秃儿没再动员他，半夜里便和塔海答鲁带着自己的部众投靠了铁木真。
照烈人归附了铁木真汗，虽然后来玉律把阿秃儿和塔海答鲁未能实践自己的诺言，又从铁木真那里叛逃了，他们也只是墙头草随风摆动而已，但是当时他们的行动是一种号召，后来让更多照烈人和泰赤乌的其他属民陆续来到钦木真这里。
有一天，铁木真带领着随从，到草原西北部去打猎，遇到泰赤乌部落里的朱里部族人。铁木真手下的马仔说：“这帮家伙是仇人呢，老大，你就让我们把他们抓回来做苦工吧。”
铁木真这哥们近段正寻思扩大队伍呢，所以态度特别地好，他哈哈一笑，说：“他们并不是来加害我们的，理他干什么呢？”
朱里部族人开始时对铁木真怀疑而又恐惧，后来看铁木真这哥们态度相当的好，并没有加害他们的意思，也就到围场旁边观看他们打猎。
铁木真笑着对他们说：“你们到这里来干什么呢？”
朱里部人答道：“我们是泰赤乌部落的普通老百姓啊，泰赤乌部落贵族过去一直虐待我们，所以大家只能在困苦中四处漂流，就流落到了这里。”
铁木真点了点头，便问他们生活得怎么样？他们回答说，吃的东西非常缺乏。铁老大又问到他们有营帐没有？他们回答说，没有。铁木真就这样说：“你们既然没有营帐，就不妨和我们一起宿营吧，明天打到什么野味，顺便就分给你们一些吧。”
朱里部族人听了，心下爽歪歪的。晚上果然就跟铁木真手下他们睡到了一起，大块肉大碗酒猜拳打码，第二天一起打猎抓野味，后来就不再回去了，跟定铁老大混世界。
这个消息传到了泰赤乌部落，赤老温觉得跟铁木真老大看来生活很幸福，也前来投奔了。铁木真感谢他过去的情谊，热情地收留了他。对待他和博尔术一样。<
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