乃方从哲票拟,不下法司,而下司礼监查明奏处,御史郑宗周劾其庇顾,无所辞矣。南京御史李希孔疏云:“文升以洞泄之药,疗虚怯之证,其为故不为误,又复何疑?”光禄卿高攀龙议曰:“文升下药,先于红丸。”给事赵时用曰:“可灼当亟正其罪,而文升之罪尤重。”给事中霍守典议曰:“文升宜置极刑,可灼次之。”彭汝楠奏曰:“可灼进药,在先帝弥留之日,当时而召阁部诸臣,语及山陵等事,势已岌乎其不可支矣,而可灼市井小人,侥幸富贵,以万乘之尊,轻为尝试幸而成,则扬扬得意,不幸而误,则身膏斧钻,固其宜也。两人之罪,均不容诛,而文升真为首矣!”
方从哲五大罪
光宗以忧惧之身,三十日盛治之主,郑妃进丽色以蛊惑之,又遣内侍向御前时时承奉不绝,一旦致疾不起,直臣如邹元标、刘宗周、杨涟、孙慎行等,怀忠爱之心者,无怪乎有忠愤之语也。乃方从哲党于郑氏,窃弄威福,颠倒朝纲,有五大罪焉:轻票张差,一也;察处忠直,二也;不谏郑氏进美女,三也;故纵崔文升,四也;厚赏李可灼,五也。
移宫
李选侍本郑贵妃私人,始进之以蛊惑泰昌者,泰昌庚申年八月戊辰,光宗疾大渐,乃云:“父皇在日,曾将长子令选侍看管,皇五子无母,亦是选侍看管,又遗命册封为贵妃。”礼臣孙如游抗奏,谓宜俟显皇后、皇太后加尊谥,及郭元妃、王才人加封皇后四大礼竣,方可举行。九月初一日乙亥,光宗宾天,选侍犹在乾清宫,诸大臣周嘉谟、左光斗、杨涟等,以熹宗时年十六,方在冲龄,而选侍粉白黛绿之姿,不宜令在左右,此自老臣深虑。选侍既一时不肯出乾清宫,则请熹宗移慈庆宫以隔绝之,况九月初六日登极,新天子万无迸居慈庆之理。势须速令选侍入鸾哕宫,毋得占住乾清,要封称制,有伤国体,其论本发于公忠也。初六要登极,而初五尚未移宫,则即位之后,天子将与选侍并居耶?此万万不可。所以杨涟、左光斗等候御旨,即日迁移。必待选侍与皇八妹俱有舆乘出,从容进鸾哕宫,而奸人捏造,选侍雉经,八妹入井,御史贾继春恶直丑正,以子虚亡是之语,横入弹章,殊足恨也。
熹宗敕谕群臣曰:“选侍因欧崩朕母,彼自知有罪,每使宫眷王寿花等时来探听,不许朕与圣母下原任各官说话,如有旧臣来问朕安说话,选侍就拿去重处。此朕苦衷,日久难伸。虽蒙皇考派彼照管,朕不在彼居住,甚饮膳衣服皆系皇考所赐,与选侍毫无相干,只每日往选侍宫中行一拜三叩头礼。因不往宫中住,选侍之恨益深,其侮慢不堪,朕日夜涕泣。此内臣宫眷所共见,而不忍言者。皇考自知选侍之误,日来劝朕,又使各官劝解。乃今九月初一日,皇考宾天,阁部科道大臣进宫哭临毕,再四奏请朝见朕,不可得。当时司礼监等奏请朕出暖阁面见大臣,李选侍许而复悔。及朕出暖阁,又使李进忠等请回再三。司礼等官奏朕:‘大臣朝见。’朕至乾清宫丹陛上,大臣扈从前导,选侍又使进忠拉住朕衣不放。及至前宫门,选侍又差人数次着朕还宫,不令朕御文华殿。初一日,朕自慈庆宫躬侍皇考入殓,选侍又阻朕于暖阁不得出。司礼监王体乾等奏云:‘大臣在前宫门恭候扈驾。’选侍全然不听,又固请,方许出暖阁。初二日,朕至乾清宫朝见选侍毕,恭送皇考梓宫于仁智殿,行礼未毕。选侍遣人促朕起朝见,方许回慈庆宫。是时所亲见者,朝见选侍,必至再三,乃明明以皇威挟朕躬垂帘听政之意。朕今奉养李选侍、皇八妹,饮食衣服,各项钱粮,俱从优礼。”
九月乙亥,御史左光斗上言曰:“李氏既非嫡母又非生母,俨然居正宫,而殿下乃居慈庆,不得守儿筵,行大礼,典制乖舛,名分倒置。既先皇帝贵妃之命,亦在弥留之际,其意可知,且行于先皇,则伉俪之名犹可,行于殿下,则尊卑之称,有断断不可者。倘及今不早为之计,将借抚养之名,行专制之权,武氏之祸,立见于今日,诚有不忍言者矣!”
初五日己卯。杨涟上言:“先帝升遐,人心危疑,谓深宫中有先朝选侍,欲俨然以母道自居,外托保护之名,阴怀专擅之实。大小臣工,心窃疑之。故力请陛下暂居慈庆宫者,实有鉴于皇祖郑贵妃之事,欲先择别宫而迁之,然后奉驾还宫,此臣等之私愿,忠于陛下之深心也。今诸臣静俟五日,登极已定明日矣,既登大宝,岂有天子复偏处东宫之理?而怙恃宠贵,妄自尊大,犹逼处于其间,种种情形,非分非法。抑将借皇贵妃名色,遂目无幼主乎?贵妃虚名耳,册立虽出先帝遗命,开恩尚在今上新编。以今日天地神人之共主,即皇祖与先帝之伯叔兄弟,俱在称人之例。两宫圣母若在,亦必加以皇帝尊称。选侍何人,妄恃旧恩,曰我贵妃,我哥儿,作此大不敬语?宜恪遵天语敕命,立刻移入一号殿,养老自便。”
杨涟又疏曰:“皇上继离出震
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