如小说正文所述，公元4723年，太阳被熄灭。公元4680年，人类的两只脚，终于跨入了文明时代。这时，人类已不再野蛮，人类在乎木卫二冰层下海洋中的生命，尽管仅仅是简单的没有多少智慧没有发展出文明的生命。人类不会让生产、生活还有重污染工业影响到它们。于是，笔者和同志们开着小型战舰，将木卫二送回了太阳系。公元4680年之前，和张三一样，借着飞船和网络，人类中的个体，脚步早已遍及宇宙各处，但在公元4680年，在人类的两只脚都跨入文明之后，人类终于作为一个整体得到了超光速技术。人类走出了太阳系，走出了银河系，走向了宇宙！太感动了，往眼里滴几滴眼药水，为人类开心，为人类落泪！
在人类的两只脚都跨入文明之后，和鲸鱼一样，长江的白鳍豚在重庆、宜昌、武汉、南京、上海等长江沿岸城市开设了水上乐园。两千年前，在肆无忌惮的污染之下，白鳍豚可是差点要灭绝呢。和人类一样，白鳍豚的脚步，也早已遍及到了宇宙各处。太感动了，同样往眼里滴几滴眼药水，为白鳍豚开心，为白鳍豚落泪！
不单单是人类，不单单是白鳍豚，地球上其他许许多多的物种也是如此。一次次地开心，一次次地落泪，笔者的桌面，摆满了许许多多的眼药水瓶。
地球上机械躯体普及开来之后，大多数物种共产主义者对此都感到高兴。各个不同的物种，都用上了相同的机械躯体，以机械躯体为平台，物种算是实现了平等。但少数物种共产主义者觉得悲哀，因为都机械躯体了，还物种个啥？比如鲸鱼，在获得智慧后，总觉得硕大的躯体不方便，还没手没脚的。鲸鱼们喜欢人类的躯体，有手有脚有翅膀；鲸鱼们还喜欢机械躯体，比如飞船。开着飞船在宇宙中翱翔，飞船就是鲸鱼们的躯体，在宇宙中看着地球看着木星看着银河看着数不尽的繁星，那是多么美妙的事情。因而，在地球的海洋中，现在已经几乎没有鲸类。悲哀啊，少数的物种共产主义者为此感到悲哀。但是，请悲哀的物种共产主义者想一想，物种共产主义的理想是什么？目的是什么？是为了物种本身还是为了平等？当赵六的鲸鱼原身消失在地球海洋，赵六的飞船躯体翱翔于宇宙，赵六的人类躯体出现在水蓝星球，还和水蓝星球的生命们一起制造大陆，制造冰莹的卫星，多伟大的壮举，笔者是打心眼里为赵六高兴，为鲸类开心。虽然海洋中少了鲸鱼，但海洋中还是充满了多姿多彩的生命。不信？去帕劳看看！
虽说物种实现了平等，但只是相对意义上的平等，从来就没有绝对的平等。比如，有些机械躯体，只是几十米的小型飞船；而有些机械躯体，是数百天文单位的巨型战舰。再比如，有些机械躯体，身上装配着入门单反相机；有些机械躯体，身上装配着巨画幅专业单反相机。由此可见，从来就没有绝对意义上的平等。但是要破除这种不平等也很简单，那就是大力发展生产力，使得巨画幅专业单反相机和入门单反相机都一样能够唾手可得，这时，机械躯体决定装配哪种相机，是基于其用途，而非基于其价格。比如，要得到大幅面相片，采用巨画幅专业单反相机；如果只是想在小尺寸屏幕上看看，用入门单反相机即可，入门单反相机不仅满足了用途，而且比巨画幅专业单反相机要来得轻便。但是小型飞船和巨型战舰之间有着巨大的差别，生产力再发展，也难以像照相机一样。因此，物质终究是不平等的，于是，就有了一些人基于物质上的优越感和另外一些人基于物质上的自卑感。
但基于物质上的优越感一般要同时满足两个条件：1.拥有物质；2.在意和人比拼物质。基于物质上的自卑感一般也是如此，也要同时满足两个条件：1.缺乏物质；2.在意和人比拼物质。由此可见，只要没有和人比拼物质的思想，那么又如何有这优越感和自卑感生存的土壤？;
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