重生之活在1990

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资料,纯阳剑法(2/2)

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补充、发展、更新。他所练的剑法,已不是入道时的“天遁剑法”,而是经过创新了的剑法,是在“天遁剑法”基础上创新了的剑法。吕当然不能更改“天遁剑法”的名字,当时社会不允许他那样做,因而才出现了史书上吕洞宾“改剑术”的文字记载,吕曾“数来抟斋中”。陈抟作为道教后起之秀、吕氏的道教师友,当然不会错过向吕学剑的机会。由此,吕洞宾更新了的剑法才在道教徒众中一代代流传。道教弟子为了纪念这位剑术大师,索兴将吕传授的剑法更名为“纯阳剑法”。这就是“纯阳剑法”发展至今的由来。

说“纯阳剑法”是在“天遁剑法”基础上发展起来的,并非杜撰。其理由有二:其一,中华武林中,已无“天遁剑法”,在“****”后8o年代全国性大规模挖掘整理抢救武术遗产运动中,也没有挖出过“天遁剑法”;其二,我们从“纯阳剑谱”所载的剑术名称中,可以看到“天遁剑法”的影子。武术界有一个普通的常识。无论拳术还是器械套路,其名称与套路动作内容是相应相合的。如“通臂拳”。通臂,两臂相通的意思。其内容则是两臂相通,放长击远,大开大合的动作,充分显示了“通臂”的特色。“青萍剑法”其“青萍”意寓浮萍飘荡,忽东忽西,捉摸不定,正应合了剑术动作飘忽不定、声东击西、变化莫测的特点。“八卦剑法”套路中步法路线皆走乾兑离震巽坎艮八个方位,突出了八方拒敌、攻防严密的特色。“天遁”的天,指最高的、绝妙的、无与伦比的;“遁”指逃遁、躲避、隐形。体现在套路中,则是巧妙地躲闪、伏藏、逃遁动作。而“纯阳剑法”中恰恰有类似的动作,如“外过门剑”“献手埋伏”“旋风剑”“诈献铜桥”等招式都是一些快速躲闪、伏身隐藏的动作,充分体现了“天遁”的特色。令人惊奇的是,这些动作,在任何剑法中都不曾出现过。其动作奇特、罕见,绝不是后人可以编造的。根据以上分析,可以判定“纯阳剑法”与“天遁剑法”的血缘关系。

“纯阳剑法”中溶入了吕洞宾一生刻苦研练、战胜邪恶的心血与经验,是一套突出攻防搏击、独具特色的实战传统剑法,是中华武术中的一朵奇葩。

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