也许隋唐英雄离当代太远，不够有说服力，所以大亮奶奶又讲了一个老故事，是对半仙这种说法的最有利的质疑和反驳。
相传村里有个叫黄世仁的财主，出生时算命先生给算过，说福源前定，富贵三生，寿禄80。
长大后，他果然像算命先生所说的那么富有，但他渐渐自大起来，娶了三房妻子，纳了四房小妾，又在外面捧了戏子。而立之年更加狂妄，开始亲族不认，放高利，榨长工，终日饮酒做乐，心想，反正自己的命还长着呢。
他有个爱好，最喜欢吃饺子，几乎每天都在吃。有一个远亲，过来投奔他，不得见，沦为乞丐。
其实这个财主是知道的，所以隔三岔五的，这个乞丐会从黄府上领到些饺子皮。
后来这个财主迷上了赌博，大宅子、地契、连婆娘、小妾都压上了，输给了匪帮，又吃上了大烟上了瘾，衣服都当了，产业全部败光后，亲族当中更没人理他，他只好要饭度日。
一日大雪，天气极寒，家家紧闭着大门，快要饿死了，看见两间破败的土房还亮着油灯。
他走进去，一个黑脸汉子递了他几个热乎的饺子皮，带着些许油水，他蹲在墙根就鼓囊鼓囊的吃起来，直呼，真叫一个香！
待他吃完，那个黑脸汉子笑了，定睛一看，竟是之前投奔他的那个远亲！他说，“这些都是当初你给我的！”
财主嚎啕大哭，悔恨、羞愧、悲伤、自怜？我们无从得知。
之后，那个财主就消失了。后来，人们在水井里发现了他冻的僵僵的尸体，可能在那个冬夜，吃过饺子皮的他太渴了，只想喝口水……
奶奶最后说，乞丐通过勤劳的双手变成了长工，养活了自己，不义的财主好逸恶劳、骄奢淫逸沦为了乞丐。命是有的，但总会是变的，天道酬勤也是这个道理。
当时大亮还是个孩子，如果换成现在的小明同学，他也许会很有逻辑的问道，饺子皮保质期怎么那么长，得加多少防腐剂啊。
答案是冬日的严寒是最好的天然冷库或者这是个隐喻。大亮的奶奶让大亮相信有命、有天这一说，是让小孩子从小对生命有所敬畏，将来就做不出特别出格、犯罪违法的事来，她更相信命是可以改变的，通过勤劳的双手、无伪的爱心和清洁的良心，帮助他人就是帮助自己，人在做，天在看。
后来20岁出头的大亮查考资料，知晓了圣贤老子说的“塞翁失马，福兮祸所伏，祸兮福所倚”的典故，和奶奶讲的老故事意思有点像但又不太像。在他看来，秦叔宝、吃饱饭的长工也好，失马的老翁、古往今来的开朝皇帝也罢，遇上坎坷时，除了好心态，更是吉人自有天相，换句话说就是老天帮了忙，但那俗语屋漏偏逢连夜雨、祸不单行呢？这个运气、命定究竟当作何解呢？
客官您别笑，大亮在小学5年级的时候，居然开始思考古往今来无数哲学家、思想家、科学家等探求的问题：这个世界是怎么来的，人是怎么来的？人活着的意义是什么？那么老人们常挂在嘴边的这个天究竟当作何解呢？
老子云：“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”意思是说，天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭，而圣人……如果苍天真是这样没有感情的话，那么这个被几千年来困苦的老百姓所信仰、求助、呐喊的老天还真算是白喊了。
怪不得，在天地、命定的这个问题上，当兵复原在地方工作的老舅说，“常言道，泥菩萨过河自身难保，求神不如求己！远亲不如近邻！在家靠父母，在外靠朋友！毛主席说过，人定胜天！”
大亮想，嗯，这种说法这也很有道理啊，但不多时，新的问题就来了。
小学五年级某一天，在菜地里自我施肥的大亮，举目望天，快被晃瞎流着泪的眼终看清了太阳最里面的那一圈。太阳，真亮啊！他脑子里忽然灵光一现，发现了老舅崇尚的自我奋斗和牛逼朋友解决不了的事，比如这个世界是怎么来的？
我从哪里来？要往哪里去？人的前世今生？来世真的存在吗？人为何会生老病死、喜怒哀乐？这背后的背后，真的有一只看不见的手在操纵吗？一层层的门，一个个的锁，心锁。
很明显，老舅的这些话根本解释不了自己的谜题，还有更晕的，人活着的意义是什么？
跑去问妈，忙着喂猪的老妈开玩笑的说，写作文那？你是我从南大壕捡来的，去，赶紧写作业去，考上重点你就知道了，考不上，就给你包三十亩地种！累不死你，小样儿。
跑去问爹，正在据木头的老爹说，小屁孩你这都是吃饱了撑的，盐吃多了闲的，西游记看多了！我们那会，饭都吃不饱，哪有功夫想这些，以后成家立业，赶紧给爹生个大孙子！赚钱养家，这才是正事。
跑去问老舅，老舅通常太忙，一边着急破案，一边忙着应酬，陪着大领导打麻将，寻思着怎么点点炮，他真的很无奈，可这都是领导交代的，算是公事，算吗？不算吗？
跑去问舅爷，算了，太远，他在三义堂的儿子家呢。
还是问奶奶吧，忙着孵鸡崽的奶奶说道，孙子，放心，你是正儿八经你爹妈生的，人得好好活着！正儿八经的活着！小心，别惊了老鸨子（laobaozi，抱窝的母鸡）！
关于神的问题、人类起源、生命意义的问题
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