而在那等狂风暴雨即将来临的时际，龚念庶不计个人安危，毅然负担起融门一脉，出任掌门人。他天纵睿智，聪颖处超前冠后，仰谙阴阳、俯晓易机，其超元武艺累积的能量更是至深无底，当可赶师比祖；外人向以“手罗天地，腹安五岳”这八个字的评语来美誉他。
便因他主持融门有方，公断是非，威望日隆，从而确保融门作为奘宗核心地位不遭更迭，数载以后，奘宗在世的影响力愈益光大。对外尽心竭力修和与拓宗的关系，减少乃至避免两宗间的勾心摩擦，有利于促进武林间的大和解，尽可能减少杀戮，深受两宗中人由衷的感佩。
而他们几师徒所栖身的所在地，是为龙翱山，座落在山西忻州境内，孤峰拔地而起，酷似神龙腾飞形状。长年祥雾缭绕，倍添神秘色彩，人眼仰望上去绝对见不着山顶，就像一个高大无匹的巨人傲立在天地间。气势磅礴，叫人心折。
经云：地质总龙脉，皆发源于昆仑。昆仑是我国最大山脉，西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏之间，向东延伸到青海境内，多雪峰、冰川，甚为壮观。其脉出八方，乾、坤、坎、离、兑五龙入外国，艮、震、巽三龙入中国，名为三大干龙龙脉。每条大龙脉均有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙等名头，这才衍生了风水一门学问及风水师行业。
当中，从黄河之北的阴山、贺兰山入山西太原起，途经直隶、山东、河南等“足迹”，皆属北龙艮脉的延展支脉；从岷山入关中，折转甘肃、四川、陕西、湖广、两江入海，其所经过的“足迹”，皆属中龙震脉的延展支脉；由云南、贵州、福建、广东、广西、江西等所经过的“足迹”，皆属南龙巽脉的延展支脉。至中国起，五湖四海、三山五岳，各自分支分脉，才会有地理学上所说干中有干、干中有支、支中有干、支中有支等说法。
龙翱山正是北龙艮脉所“衍生”出来的一座山峰！
古人有道：“山不在高，有仙即名。”确可称得上是为至理名言。只不过，神仙等说法终属缥缈虚玄之事，倒是许多尘世中的奇人异士寄居各处山峦，凭借这群奇人异士在世的影响力，间接抬高了他们所驻足之山的知名度，譬如峨嵋、武当等山便是。而龙翱山恰恰因为是融门建派之地，名振苍穹，越能强而有力地证明“山不在高，有仙即名。”这句名言。
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