稷下学宫是天下间所有儒生都心向神往之地，在这庞大的学宫中有着最多的古籍、经典、名篇。不仅如此，稷下学宫是整个中原最大的书院，是汇集了天下学士、贤士的学府。所以，稷下学宫还是一个专门向大周皇朝培养人才的地方。
而儒门，也正是在这里扎下了属于自己的根。而此时的林夕正在稷下学宫中的一处厢房调养自己的伤躯。因为，郝仁是儒门的第八代弟子，本身的修为也已经是养吾之境，相当于道门的碎丹成婴的修为了。这等修为在儒门中也算是颇有分量，林夕在这倒也可以清净的疗伤，没人打搅。
于是这几日，林夕便专心调养身体，顺便也在心神中回想一下，自己在意识空间里那神秘剑客所用的剑法。在调养期间，于仲祥也多次探望并对林夕讲解一些，儒门的一些事宜。
儒门是天下所有修儒家之理的书院的简称，就如同修道家之术的所有道派都简称道门；修佛家法门的寺庙都简称佛门一样，而这些门派都有一个空同的特点，就是已经踏入了修行的道途。
所以，虽然都总称一家却各有不同。儒家的门派如今虽以稷下学宫为首，但修儒家之理的却还有当世的四大书院：‘白鹿洞书院’、‘应天书院’、‘岳麓书院’、‘嵩阳书院’。
儒门中虽然门派各异，但所有的儒者都是修的是浩然正气。所以，各书院的修炼方法不同，但是方向是一致的——成为圣人。
当年三皇五帝治世，人族安定繁荣，可在逐鹿之战后，蚩尤以身化魔道，引天地负面之气，乱轮回，逆天地秩序。使当时的巫族尽数化为天魔，并且将许多人族、妖族之人的内心阴暗面放大，使两族不少修行有成之人被转化成魔族。
当时的三皇五帝也无能为力，就在这个时候一个眼高颧骨、河目隆颡的奇人出现了。只见其立于高山之巅，以手为笔，天地为纸，写出了千古名篇——《春秋》！在他书写过程中，只见浩如烟海的正气从其身上不断涌出，从高山之巅蔓延至整个天地，最后在《春秋》的镇压下天地的秩序渐渐的恢复正常。他就是儒家的创派祖师——孔丘！虽说，《春秋》镇压住了蚩尤所化的魔道，但是魔道的力量却依然存在，孔丘深知魔道的危险，于是便开宗立派广收门徒，传播儒家理念，让天下之人懂礼、明理。意图将魔道和天地负面气息的影响降到最低。当时孔子的学生有三千，其中有七十二个人得其真传，有十个人是其中最为优秀的。他们分别是儒家的‘七十二贤’，前十位更是当世大儒。
儒家传承至今，也有近八百年。其中因为各种原因，便选择分而教之，于是便有了今天的各大书院。
但是，各自的修行体系都是一样的，儒家的门人都是将天地中的一种至大至刚的气培养于自身，之后用心中的道德和正义去温养。然后让这种正气来强健身体，用正义道德来约束自身。最后达到一种相辅相成、不断完善和突破，直至圣人！
如今的儒门也只成就过五位圣人，而圣人之下又分几个阶段，辨识之境：修习了儒门的心法，便会在心中将世间百态看的更加透彻。让自身更容易明白自己的处境，不会被外物所侵扰。
明理之境：在不被外物所侵的情况下，对于自己所修行的道途会更加明显，并且能够稍微的影响自身周围存于天地间的正气，并加以运用。
养吾之境：可以将天地间的正气存于自身，让自身的道德来培养其壮大，而自身亦能得益于这口正气变得身体强健。并且自身的精神也会在自身的道德、正义中变得无比坚韧。
大儒之境：可以调动周身的天地正气来护持自身，也能将自身正气化入天地来破除术法，且自身的道德修养、正义品德会达到一定的高度，等闲之辈无法撼动大儒的精神。
而最后的圣人之境，则已经到了白日飞升，凡人无法揣度。
林夕听到这里不由得心向神往：“如果，我成就了圣人就可以为村子报仇了！”林夕心中这么想着。“但是，”于钟祥又说道：“我收你为徒是一回事，但你要想入稷下学宫还要看你接下来的努力。稷下学宫的门好进，但想成为稷下学宫的儒门中人却很难。为师相信你有这个能力，明天我会叫郝仁带你去一个地方，若是通过了便是稷下学宫的弟子。”说罢，于老先生便离开了房间。
“明天吗？我的身体也恢复的差不多了，到时候一定能通过的。”林夕下定决心说道。
此时，于仲祥在回他居所的路上，只见另一位儒门长老正在等他：“渊回兄，可是在等我？”只见一位面目慈祥、一身祥和之气的老者正笑呵呵的回道：“恭喜仲祥兄，能收得如此淳朴之人为徒啊。此次稷下学宫再次收徒，怕是另徒也在其中吧？”
“恩，林夕是我于回京叙职的路上偶遇。不知渊回兄，怎么对小徒有如此兴趣？”
“哈哈，你们的事我早听郝仁讲了，得知情况后便在这等你，想和你商量不如让他去另一个门派。”
“哦？为何？”于仲祥心知渊回不会毫无缘故的说这番话，但还是疑惑的问道。
“听说他的对剑道天赋异禀，未及弱冠，未踏足修行，便能以凡人之身接下紫衣侯的全力一剑！如果让他入了儒门，岂不是暴殄天物？你老友我正好认识蜀山中人，不如送他入蜀山，日后若是再兴人魔大战，正道岂不是又多
喜欢残剑戮魔请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。