没有了额外的见证者，本因在帐中的扎西、勒被青衣老者的笑声吸引而来的一行人，早在青衣老者给小王铭洗礼时，就被两位喇嘛给挡在了门外。帐中的四人，除了小王铭身体中传来的噼里啪啦的轻微之声，也就只能听到平措喇嘛哆哆嗦嗦的重复着的妖孽之音。
小王铭身体中传出的轻微的噼里啪啦之声，更像是身体内中的骨与骨之间的磨合，身于帐中的三人，虽知道此次洗礼之下对于小王铭的改变很大，可对小王铭身体的变化，三人中也只有青衣老者可以看的出。
在响动之下，只见小王铭的骨与骨之间的磨合，深了的说更像是“重组”。
脊柱是其中变化最大的，其变化更像是人躺下时比站立时脊柱要显得更长，肉眼都无法分辩的些许的微妙变化，可在青衣老者眼界中可就是另外一回事。
中脉于人之本，树之根，可不是无稽之谈，其树的大小高低都和树干有直接的关系，就算叶片的大小都和树干也有密不可分的联系，因为是树干的支撑和传导才给了它们其生存的空间和所需的营养，而脊柱于人起到的作用也是同样的作用，五脏六腹所需的生存空间、中输传导、“营养”传输，都和脊柱有着密不可分的联系。
做为小王铭身体的改变者和其身体变化的目睹者，青衣老者在看其小王铭的改变却不甚满意。
眼、耳、鼻、舌、身、意。
见、闻、嗅、味、触、知。
喜、怒、思、悲、恐、惊、忧。
六识七情，本就是五脏六腹之外显。
日动夜静，其意本是白天活动，助五脏六腹运行消化，六识七情皆动，而夜晚就需静，六识七情皆闭。白天是六识七情调身体，晚上就是身体平衡五脏六腹。（六识七情对于五脏六腹的消耗而使其平衡）。
就像看一个人的开心于否，只需要在早上起床那一刻，看其是否高兴就可以看出。其意就是（“动”与“静”的转换时）撇开六识七情对于身体的影响。（在西方学中其意就是潜意识是骗不了人的。）
然而青衣老者一直观察的小王铭，却是在“睡觉“时，眉头也是微微皱起，其意就是身体本身损耗过巨，六识七情在睡觉时还在助其五脏六腹平衡，而起的“身体不适”。
而这时的“身体不适”在被洗礼后，还无法得到平衡，只能是伤了“基础”。
在没开始洗礼之前，他就知道以自己的能力根本无法化去小王铭身体之疾，在其后的洗礼是更是四瓣花只能净化一瓣时，就明白其中的道理，可就是无法停其奢望之情。这时眉头深皱的他只能无奈摇了摇头。
眼光回塑，却看到平措喇嘛依然是哆嗦之言时，却是不由眉头深皱，转首问道：“不知平措禅师对于妖孽是如何理解？”
平措喇嘛从开始的惊慌恢复不少，在经青衣老者所问，神色傲然的侃侃而谈道“妖异怪诞，邪魅之体，忘本逐末，不经人道，魑魅魍魉之流。”
青衣老者听其言语，只是平静的看了站于身边的平措喇嘛，只是缓缓道：“我的这次洗礼怎么样。”在其说话间已起身，走向小王铭。
“史书记载，洗礼......”正当平措准备侃侃而谈时，确是被琼达喇嘛给打断了，对着正在观看的青衣老者行了一礼，就拉着正不解的看着自己的平措拉出帐外。
“你怎么拦着我说话啊！”出于帐外的平措不依的拉着琼达恼怒的问道。
“因为你答非所问。”琼达却是只说了句摸不着头脑的话后，不管平措在后如何恼怒，只是抬步而行，回于帐中的路上，只是喃喃自语道“禅师给你的机缘希望你能好好参悟吧。”
没有多少的惊心动魄，在时间的流逝下，一场不算完美的洗礼却是落下幕布。
只是人间处处不舞台呢？
群山、日落、鸟虫合鸣、水声湍湍、鸟鸣虫啼，孤峰愁伴之悲、鱼水交融之喜，蝶哭花逝之容、蝉殉夏季之情......没有唱罢的舞台，只有目不暇接的双眼。
对于错过这一出的扎西、勒，却是被另一事缠身。
已被补救的破败帐蓬中，扎西、勒望着像个拾荒的破败之样，一幅风尘仆仆归来的哈尼博士，却是被人参扶进入帐中，同他一同进来的还有两个哈尼博士一同去探查o３５密洞中的四名手下中的其中两个，其中一人手臂上还新打着简易的绷带，一脸煞白之态，一幅失血过多之状，甚是狼狈。
“大哥！”
“说吧，怎么回事？”原本参扶哈尼、博士进来的一人，正是自己派出的岗哨。如果没有什么紧急的事情，是不会离岗的，可是现在却和哈尼、博士一行人同来，就有些不同寻常了。
“我和七哥正探查西山之时，却发现了哈尼博士一行人正在西山四下游荡，探查寻问之时，确发现三人都是一幅痴傻之态。唯恐事情严重，所以特来禀告。”
“痴傻！？”眉头深邹的扎西、姆，不由得深看了哈尼博士几人，确是发现和正常人有些区别，三人看上去都是一幅眼神迷离之态。
眉头深邹的扎西姆不由的喝道“山洞找到了？还有两人呢？
等了些许时间，望着依然，漠然不语的几人，扎西、姆眉头确是越发的深深邹了起来。
“来人”。
“在”
从帐外迅速进来的两人，在扎西、姆的安排下，已经搀扶着两名受伤的手下经行包扎和休息，送哈尼博士之人，在问过几
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