正史中虽然记载了吴夫人和弟弟吴景迁居钱唐，但没有记载她还有哥哥和妹妹，也没有记载她的妹妹和她一起嫁给了孙坚。
[编辑]婚嫁与生子
后来，孙坚听说了吴夫人才貌双全，想要娶她。吴夫人的亲戚们嫌弃孙坚，认为孙坚为人轻浮、狡诈，将要拒绝孙坚的要求，孙坚感到非常羞愧和遗憾。吴夫人知道孙坚不好惹，就对亲戚们说：“为什么要为了爱惜我这个小女子而招惹祸事呢？如果他（指孙坚）待我不好，也是我命该如此。”[5]于是这样，吴夫人便嫁给了孙坚。吴夫人共为孙坚生下了四个儿子和一个女儿：熹平四年（公元175年）生长子孙策；光和五年（182年）生次子孙权；光和七年或中平元年（184年）生三子孙翊；之后又生幼子孙匡（生年不详）；她还生了一个女儿，很可能就是后来嫁给刘备的孙夫人，但在诸葛瑾传中亦有描述孙权有一长姐，因此吴夫人所生之四男一女，可能并不包含孙权之妹孙夫人。从她生长子孙策的时间来推断，她和孙坚结婚不会晚于175年。
东晋时干宝所编的《搜神记》记载了吴夫人怀孕孙策和孙权的传说：吴夫人第一次怀孕时梦见月亮进入自己的肚子，就生下了孙策。第二次怀孕时梦见太阳进入自己的肚子，又生下了孙权。她把她的梦境告诉了丈夫孙坚，孙坚大为高兴，说：“日与月是阴与阳的精华，是极贵的象征，我的子孙何其兴旺啊！”这则传说把孙策和孙权兄弟俩认作日月的化身，当是因为后人看到孙策、孙权建立了东吴政权而穿凿附会，将他们神化的结果。
时任长沙郡（治所在今湖南省长沙市）太守的孙坚起兵响应讨伐董卓的关东联军，将家搬到庐江郡舒县（今安徽省庐江县西南），吴夫人母子们随行。孙策就是在舒县城结识了周瑜，并成为一生的知己。
辅子与薨逝
191年，孙坚因攻打荆州牧刘表而被刘表的部下黄祖杀死，长子孙策继承父业。孙策的舅舅、也就是吴太夫人的弟弟吴景，当时任丹杨郡（治所在宛陵县，今安徽省宣城市）太守，但未到任，留在吴郡曲阿县（今江苏省丹阳市）[7]，于是孙策用船载着母亲前往曲阿与舅舅会合，也将父亲孙坚暂时葬在曲阿。
后来在孙策征讨江东各地的过程中，吴太夫人从曲阿迁往历阳县（今安徽省和县），又迁往阜陵县（今安徽省全椒县附近）。孙策征服江东吴郡（治所在吴县，今江苏省苏州市）、会稽郡（治所在山阴县，今浙江省绍兴市）等地后，驻扎在江东的中心城市吴郡吴县（今江苏省苏州市），吴太夫人也因此回到了故乡。
据《江表传》记载，孙策在治理江东和吴郡的末期，逮捕了传教行医的道士于吉，想要杀掉他。很多人同情于吉，他们让妇女们拜见孙策的母亲吴太夫人，请她救于吉。吴太夫人便对孙策说，于吉为将士们治病疗伤也是为了帮助孙策的军队，不可以杀[8]。但孙策不听，终于将于吉杀害。该事件后来被罗贯中写入《三国演义》，并加以神化，成为演义中孙策的重要死因之一。
200年，孙策遇刺身亡，吴太夫人又辅佐年轻的孙权。建安七年（202年），吴太夫人去世。临终前，召见张昭、董袭等人，嘱托后事。
[编辑]身后事与遗产
苏州报恩寺塔吴太夫人去世后，与夫君孙坚合葬，两人的合葬墓位于今苏州盘门外青旸地[9]，俗称“孙王坟”，孙权称帝后改“墓”为“陵”[10]，号“高陵”。而吴太夫人的长子孙策的墓也在附近，俗称“孙将军坟”。
黄武八年夏四月十三丙申日（公元229年5月23日），孙权自立为皇帝，建立吴国，追尊父亲孙坚为武烈皇帝，同时追尊母亲吴太夫人为武烈皇后。
孙权称帝后，为了报答母恩，于赤乌年间（238年－251年）在吴太夫人的故居（今苏州市人民路北北塔公园内）建造佛寺，名为“报恩寺”，南朝梁和南宋时两次重建，又经历代兴废，现寺已不在，仅存宝塔，塔名报恩寺塔，今俗称北寺塔，是苏州古城的标志性建筑之一。
明代罗贯中所著的小说《三国演义》中也出现了吴太夫人，其事迹大体和历史相符合，但小说中描写吴太夫人还有一个妹妹也嫁给了孙坚，即。正史中没有明示吴太夫人有妹妹，只说孙坚有一个庶出的儿子即孙朗，后人就以这一点推断出孙坚除了嫡妻吴太夫人外还有一个妾室，但没有证据表明这个妾室就是吴太夫人的妹妹。而吴姓宗谱则加以肯定。不过，小说中说吴太夫人没有生女儿，是生了女儿即刘备的孙夫人（名孙尚香，又名孙仁）[11]，这一点和史实不符；史料中没有记载孙坚有庶出的女儿，而记载了吴太夫人确实生了女儿[12]，但这女儿是不是后来嫁给刘备的孙夫人却没有明说，只能按常理、基于“孙坚只有一个女儿”的推断而加以肯定。
[编辑]影响与评价
吴太夫人在孙策治理江东的过程中起过积极作用。据《会稽典录》记载，孙策的功曹魏腾，因为违背孙策的主张而遭责备，孙策甚至想要杀了他。士大夫们忧虑惊恐，但想不到办法救魏腾。吴太夫人知道后，靠在一口大井边，说孙策刚征服江南[13]不久，还
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