我这人总是摆脱不了这样的大标题，嘿嘿，对于不自量力的我，大家不用过多理睬。
言归正传，民族主义，顾名思义，是有关民族的主义——这句话全当是废话，我只是突然不知道怎么开这个文章的头。那好，就从我所拿手的义和拳论事。
众所周知，义和拳运动是中国近代史上的一次伟大的反帝爱国运动，至少前几天毛概老师是这么说的。我还要再次插句话，这个老师对各大领袖的野史艳文是超精通的，一上课就给我们讲伟大领袖毛主席的那几个老婆的故事，妄想用这种方法来提高同学们的就座率。但我不得不承认，她做得真的十分成功。今天的课仍是座无虚席，害得我坐在教室里就跟洗桑拿似的，睡觉时头上的汗把垫着的书都泡烂了。
但是时下里对义和拳的这种见解我真的实在不敢苟同。但聪明人都会装糊涂，我不会装，所以我就是真糊涂。让我们回到一百一十年前，注意，我不是在写小说，小说那东西太拐弯抹角，不是人民大众爱看的玩意。时下里就要用普遍能被大家接受的艺术形式，叫穿越是不是更好一些？也许点击率就能上几成吧。
就在一百一十年以前，山东连续发生了大旱，粮食绝产，按到了什么程度呢？据说当时是半夜里睡觉的人经常会被老鼠叫醒，然后就会听到老鼠哭着问那个人，大哥呀，求你告诉我你把你们家的粮食藏到哪了吧！恩，当时那人就是这么转述给我的，虽然这件事的真伪还有待考证。我要说的是那次旱灾真的很严重，而且当时政府还没有对广大农民实行各种补贴，也没有保险。因此当时不务正业，干起偷鸡摸狗的勾当的人就比较多了。
众所周知，当时教会的势力很是牛光闪闪——这个词是刚从一朋友那里学来的，因为有老外罩着，这一点相信大家很好理解，不管是什么时候，外来的和尚都是好念经的。因此民间那些偷鸡摸狗的人就争相进入到了教会组织里，寻求洋势力的保护。其实当时教会里根本就没多少洋人，挤来挤去，基本全是中国人，因此后来义和拳灭洋教时，杀的也基本是中国人。至于后来问什么说洋人被杀了许多，那就不得而知，各家有各家的经念吧。当然，这是后话。
既然恶人都有了一个叫做洋教的组织，那被欺负的人一合计，也组成个什么团体吧，于是义和拳就兴起来了。这可苦了当时的那些当官的了，一方面是一手遮天的洋人，一方面是载舟覆舟的百姓，偏袒那边都不得好。但当官就得要偏袒一方，不然自己就捞不着红利，这是古往今来的潜规则，在这里我就不多解释其中的奥妙了吧。话说后来越演越大，我姑且犯一下懒，引用小说中的一各桥段来描述一下吧。我真的不想说，其实小说写得烂透了……
“某天张三报告大师兄，说官府帮着信教的邻居李四抢走了自己三只羊。接着大师兄便领着兄弟们去李四家里将李四全家暴打一通。如此，拳会平日就只是插手这种信教与不信教的中国人之间的“窝里斗”。教会支持教民们横行霸道，拳会也不分青红皂白就认准了跟教会的人干到底。……他们普遍地没有自己的想法，别人说什么他们就信什么。拳民们开着洋人们各种各样的低级玩笑，虽然他们并没有几个人真正地见过所谓的“毛子”。他们坚持认为当年的大旱灾就是毛子带来的。什么电线杆啊，铁路啊，甚至是火柴、眼镜都被认为是洋人带来的邪物。……后来拳民里有些人认为自己是刀枪不入，而且还盲目地散布一些可笑的谎言来煽动蒙昧的民众。更有甚者说自己在梦里就能飞到洋人军队那里，火烧他们的屋舍，并因此得到了大家的一致褒奖。后来拳民们越来越猖狂，想象力也越来越丰富，有人就直接说自己灵魂出窍，飞到了东洋鬼子的首都，将那里烧成了一片灰烬。大师兄一般都是吹牛吹得最凶的，并且还奖励那些想象力丰富的拳民。就这样，一群目光短浅又胆小的懦夫，说说梦话就能得奖赏。……”
东西实在是太烂了，看着也只会白白浪费时间。话回正题，那后来义和团与那些洋人惊心动魄的战斗又是怎么样的呢？这就不得不提一下义和拳与清将聂士成的恩怨情节，我感觉这一段倒是特别曲折感人，每想到此处都会不紧流泪，特别是听说现在天津市里有座聂士成的塑像，而且被当做公共厕所之用时。
据说清政府将n万人的义和拳招了安后，受够了洋人气的慈禧老佛爷怒吼一声“打他丫的！”，于是大清终于打算跟洋人大干一场。至于当时政府怎么就相信了拳民们的那套刀枪不入的救国神功（或者到底相不相信还是个问题），至今仍令人不得其解。据说当时全民们开赴到了天津时，就立马开始行动了——拆铁路和电线杆。据一位专业人士独家透漏，这能大大减弱洋人的妖法，而实际上只是使战前的天津陷入了交通瘫痪罢了。因此清军派将领阻止这些“败家”行为，结果就把这个倒霉的聂士成摆在了义和拳中面前，成了拳民的仇恨对象。其实有些官真的是不好当的，稍稍一搞不好就要弄得里外不是人。也许现在还看不出来，那就下文分晓。
据说当时义和拳算是记下了这笔账，紧紧盯着聂士成，伺机而动。后来就当聂率领的清军与洋人的八国联军大战八里台时，义和拳终于抓住了时机，去了“敌”后方，将聂家杀了一个片甲不留
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