日本战国人与事

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火烧比叡山延历寺(1/2)

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在开这章以前想讲几件沉重的事情,1571年毛利元就殁。死前还在关注着出云大社的修缮工程。与其说是关注不如说是防止寺社势力的渗透。换句话说拿钱买太平,大概正是出于这样的心理。老天跟元就开了个不大不小的玩笑。一生都在维系照顾出云大社的元就连场正规的答谢演出都没看成。因为他不走,老天就不送舞蹈家来。1572年毛利死后一年出云大社著名舞蹈家出生了她就是阿国。也许是巧合也许是预言。在元就死亡的同年九月,织田信长火烧了比叡山延历寺。不知道大家看到这里是什么感受,反正我的感受很奇妙。总有一种群雄在冥冥中相互羁绊的感觉。

那么我们今天就进入正题吧。织田信长。在此之前先跟大家介绍一下,信长公并不是第一烧寺庙成名的,在此之前最有名气的是松永久秀和德川家康烧寺庙。但他们烧寺庙都没有信长有影响力,那么原因是什么呢?笔者总结归纳了三点原因供给大家参考。一在明智光秀的认真下连只蚂蚁都放不过。相反秀吉向之前所有执行烧寺庙任务的人一样得过且过成了鲜明对比。二、家康以及信长父辈是虔诚的佛教徒。信长却是基督教、天主教的支持者。而其本人是一个无神论者。能够在火烧寺庙后迅速用其它信仰替代安抚,并找出无神理论支持的就只有信长了。三、烧寺庙是在议和之后,而议和是请求天皇下的命令。而这件事情为什么会闹这么大,甚至一度惊动天皇呢?现在我们就来说一下这件事情的整个经过。答案就在此中。

1570年之前,织田家的主要敌人为三好氏族。而三好的主要盟友是本愿寺家。故而本愿寺家常常作为三好家的援军与织田家发生摩擦。这种摩擦积蓄了两家的仇恨,同时本院寺之家主官拜权僧正(僧人官职中最高)的显如和尚又是净土真宗(一向宗)的直系法主。而一向宗的大部分实力势力分部在织田家进攻浅井家的一线。但浅井久政因为败局已定,迫切希望儿子离婚的时候。儿子长政另谋蹊径,通过领地内的僧人打开了局势。长政劝说僧人们对信长进行突然抵抗。因为这抵抗很突然,前期信长受到了一些小挫折。但之后进行了猛烈的进攻。逆转了局势,这个时候长政利用亲僧势力接触本愿寺显如。希望一向宗介入战争。搞突然袭击将信长消灭,同时足利家也派遣使者求本愿寺家出兵从而达成信长包围网。由于之前摩擦集聚了许多仇恨,在加上多家的求援。本愿寺家派去许多行脚打探情报。在得知信长亲自率领主力姊川会战胜利并逐步扩领的时刻显如认为实际上信长速度太快了,必然会导致兵力不足的问题。另外在如此快的扩张中大部分纳降派系和原天下布武派及尾张老营摩擦频起。显如认为时机成熟,命令一向宗卷入战斗。在考虑信长势力范围后,大家选定于比叡山集结部队。原因在于这座山法律有规定不能杀生,从这里集结出兵攻打信长相对于其它地方不论是保密性还是安全性都很强。如果前线失利迅速退回比叡山延历寺即可。综合考虑,无论胜败,只要能保住前线与比叡山道路畅通,本愿寺都是最大的受益者。同时此时间段信长在朝廷近卫府官职上比足利大(瑶台宫主阎魔爱有详解。活跃于qq的战国爱好者都知道是谁吧)。这样深深惧怕朝廷卷入战争泥潭的显如又复请连襟武田信玄上洛。从而使信长从根本上逆转形式。促成信长包围网。

但是,和信长手下比起来联盟军更加不和。由于前线吃紧,已经被赶出本州的三好家。在三人众带领下,由四国成功反攻大陆。攻占摄津等地。同时认为信长已被困在前线的松永久秀(前文提过)认为大事已成。再次揭竿起义背叛信长并独立。然而此时的本愿寺家正在前线与信长主力缠斗。也就是说本愿寺本居附近的主力是三好家。为了使这主力更有精神,三人众以岩石友通为首亲自到前线督军。此举激怒了联合军总盟主足利义昭。原因在于三好三人众和松永久秀曾经谋反杀害前任将军也就是义昭的哥哥。哥哥以一人之力斩杀叛军长达三个小时气结而终、尚且历历在目。而今又恬不知耻的打着复兴足利家号召参加包围网。实在可恨。故义昭亲领五千兵马平叛为兄报仇。此时戏剧性的一幕出现。信长从大本营出击协助足利平叛。所率领部下为多年来为织田家立功的织田勋贵们如毛利新助,随风和尚等。之后整个联盟军陷入混乱,大后方既然信长没走!那么哪个是主力?没有人知道织田大本营还有多少兵马?也没有人知道织田和足利家有没有密谋。在这样的迷茫中许多人态度是不一样的,首先,松永久秀投降。对外表示误会不反了。本愿寺家面对盟主足利家与织田共同攻打三好的现状又不好参合。远在甲裴的信玄面对足利与信长联盟打三好。反叛党纷纷以误会为理由回归的现状。信玄很无奈,如果此刻倾巢而出不仅需要防备家康和氏康釜底抽薪。又要消耗巨大兵粮。最可气的是如果这时候前线的浅朝同盟被消灭了。信玄就真的前不着村后不着地了。面对诸多现状信玄决定看一看,搞搞摩擦。此时前线的实际主力就只有一向宗武装和尚集团。面对势单力孤的现状和尚们请了雇佣兵,杂贺众以及根来里(忍者)。

面对如此混乱的现状,信长深深的明白久耗下去就完蛋了。毕竟本居真的没兵了。一方面命前线转为战略防守

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