九州位于日本最西边，在乱世没有人愿意生活在九州。原因在于九州太贫困了一座阿酥火山占用了巨大的耕地面积可怕的是还是活火山。且海盗猖獗，虽然有港口却因九州比四国港口重要税负也更大。但是盛世就不一样了，远离政治中心，没有阴谋诡计。在免税的时候自己可以吃点港口补助朝廷有富裕钱了还能第一时间救济一下九州。并且九州比四国离京都远没事虚报个贫困指标古代也没人查这么紧。所以大友家的祖先们在为国立功后运作将自己的封地封在九州。（有人说岛津萨摩藩曾经是幕末四强藩可见战国时期大友家不会管。如果岛津没有在后来强取琉球古国后来被经济动荡拖垮的就不是琉球而是九州了）问题是不久后乱世来了，在乱世中大友家几乎代代内乱。直到以镇这代也一样，从幼时起，母亲的早逝、父亲的猜疑、继母的厌恶到岳父兼师长入田亲诚的背叛，一个人在成长道路上经历了这一连串的变故。父亲不支持他而是支持他弟弟盐这情况一直维持到1550年（天文十九年），支持义镇的重臣们谋反，将盐市丸及其母亲杀害，义鉴（父）亦负伤后去世，这次政变被称为“二阶崩之变”。宗麟遂于二十一岁继承大友氏丰后及肥后国领主的地位。之后的义镇认识了两个人，这两个人造就了义镇成为九州霸主。这两个人分别是一个朋友和一个敌人。朋友是在1551年（天文二十年），在丰后结识的布教者耶稣会传教士沙勿略，并成为好朋友。敌人是远在出云的暮年谋略家毛利元就。30岁的义镇曾经和元就打了第一战也就是这一战令义镇气的出家。同时也造就了义镇坚持不懈的精神！
遥远的九州岛屿上，初登大宝的义镇迎接来了少有的自由。因为终于获得了家督之位紧绷着的神经也就可以放松一下了，于是义镇和所有初登大宝的大名一样愉悦的开始巡视着自己的民领地。在巡视的过程中他遇到了一群人围着一个外国人，他好奇究竟是什么让这群人如此有兴致的围观，于是他挤进人群看个究竟。于是他看到了一个人背对着他跟别人讲有关宗教的事情，他叫了一声那人当那人听到后转过身子来看他的时候。两个人都笑了，同时两个人微妙的身高差和完全相反的气质也让周围的人都笑了。在日本古代超过1.65米的都是高个子而在欧洲1.70就算长残了这个高个子恰恰是个欧洲人。而更有趣的是矮个子的气质是个王者高个子的气质更像个普通民众。这奇妙的反差让二人互相有了兴趣。并进行了亲切友好的交谈，这次交谈改变了两个人的命运。交谈中义镇知道了这个人的本名叫圣方济各·沙勿略是来传播一种叫福音的东东的。义镇表示这玩意没听过，之前岛津来过几个外国人是做生意的，也是搞宣传，岛津信了得到了洋枪从而在战争中赚取了人头扩张领土。那么你这个信了能让我得到什么？沙勿略：人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？年轻的义镇似懂非懂，掏出随身的火枪让大家让出道来好让他展示给这个外国人看看火枪的效果，于是他从空地开了一枪这枪刚巧打中了从城内来找他的另一位弟弟。弟弟哇的一声倒地沙勿略紧急的用西方医疗技术医治，治疗好后。义镇惊奇的问：像这种技术你们还有什么？于是沙勿略就为其讲诉了西方的炼铁采矿等等技术也就是后来的南蛮吹等。各种西方先进技术都比日本本土技术省时省力，这深深的吸引了年轻的义镇后来沙勿略又告诉义镇这就是福音。换句话说福音就是让人们幸福。
沙勿略对义镇讲诉了他这次来日本的目的，就是要让全日本的人享受这种福音。给全日本带来幸福。所以他要见天皇，要让天皇下令传播福音，义镇告诉他不行，要见天皇需要他这样的大名带着才能朝见。而且要交很多见面费。现在大友家的领民活的很苦，没有钱。沙勿略最终决定留下来帮助大友家，使大友家的人民幸福。于是在传播西方先进技术和福音的同时沙勿略也在日本创建了私人医院和马戏团等等。历时一年的改善大友家比九州上的任何一个家族都富裕了。同时受福音感召已经有1000多人成为了上帝的儿女。在这一年中沙勿略知道了日本属于战国时代，即使天皇下令也不一定能顺利传播福音。并且日本佛教林立幸运的是在与日本僧人的接触中，了解到日本佛教各宗派都从中国传入，因而认为中国文化势必发达，若能以基督教思想影响中国，必能进而影响日本，乃决定到中国传教。但当时，外国传教士要进入中国是一件非常困难的事情。1552年，他组织了一个赴中国的葡萄牙使团，参见明朝皇帝。但5月底使团在马六甲被长官亚戴德（alv.d,ataide）扣留。于是他决心独自前往中国，当遭遇暹罗向中国派出进贡使团时，他谋求一个席位与该国使团一起偷渡进京。1552年8月底，到达距中国海岸很近的上川岛（今中国广东省江门市台山外海，其东邻港、澳地区及珠海经济特区，距香港、澳门分别为87海里和58海里，距大陆山咀码头为9.8海里，总面积为157平方公里）也就是在那里他被暹罗向中国派出进贡使团遗忘同时与自
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