田原绍忍一听大惊，勉强答应后回家就把毕生所学的记录和经典烧了。原因在于立花道雪之所以反对是因为幕后的他支持立花。而他又是何许人也，缘何能能让道雪按照他的意思走呢？田原绍忍其实就是角隈石宗，他就是一个普通军师一辈子好歹教了两个徒弟被后世称为大友双壁。战争前期绍忍就表示无法打了，原因在于义镇表示我不是打战我是传教。对于大友军师的绍忍来讲这还打个什么劲呢？不管怎么说既然答应答了，还是得把自己徒弟带上。1578年4月，大友氏出动大军4万3千，兵分两路。北路乃是主力，主将由大友宗麟的嫡子大友义统亲任，从丰后藩国直接侵入日向藩国。另一路由志贺亲守，立花道雪和高桥绍运统领，会同肥后藩国的相良氏，从西边攻入日向。两路夹攻，大友氏这次对日向藩国是志在必得！同时，大友军水军也出动攻击大隅藩国沿海，骚扰岛津氏后路。
然而奇迹出现了，两军都出事了。我们分成甲乙军吧。甲军在一路顺风顺水的攻打后消失。然后日向国的城哗哗的破啊，都不知道去哪找援兵了。传说甲军为了让福音传遍日本正在拆寺庙。而乙军在耳取川进行会战。却乱了，原因在于总指挥佛教的。主的孩子怎么能够受佛的孩子指挥。所以个打个的给败了呵呵......义镇知道败后已经被岛津家反推了，第一反应找龙造寺家联手，结果龙造寺家表示做梦。我们自己能行、结果龙造寺家败更凄惨连家主命都搭进去了。龙造寺家受了一劫家业就算归锅岛了。这个时候大友义镇嫡子因反对父亲愤怒出走*（两个人意见没有统一的时候，信仰不一样义镇因为好色甚至修了他妈妈曲了好多外国姨太太）所以义镇圣战没办法打了跑到大阪去找秀吉求援。秀吉表示ok一年后我上。这一年中义镇退无可退，最后也霍出去了。把老百姓都集中起来保护，没吃的给吃的没被子给被子。就连自己的衣服也给了义镇表示反正都是自己害的，不如把最后的家底全给百姓算了。义镇把炮火全都用上了，就在城池就要攻陷的时候儿子自募一路兵马前来救援父亲并苦苦支撑了一个月。就是这一个月秀吉赶到了，秀吉信守了约定。秀吉的大军经过几次战役最终把岛津赶回了萨摩。战胜后秀吉异常高兴，决定把日向国送给大友家。义镇婉拒：统治者重要的是救护人民而不是统治人民。之后义镇隐居。传说中小西行长等秀吉治下新大名向他诉说秀吉统一日本后要做的那件大事后。义镇只是淡淡的说：上帝赐给我的同样也会赐给你们。之后的之后，丰臣秀吉下达刀狩令日本发生了天正十七年1589年折上原合战芦名氏灭亡(6.5)天正十八年1590年北条氏灭亡和丰臣秀吉统一天下。
好了日本战国人与事的第一部就算写完了，原本要多写的。可是由于自身原因不能完成了，时间或许不够了。真的非常遗憾，这次不能真正的去写，首先只是发帖的帖子存多了就决定写这个，其次多年的梦是想写一本关于日本战国入门的书。从刚开始写到现在已经历时半年了，而读战国已经很多年了真的是感触太多了。在这里请允许我谈论一下我不成熟的感触。
首先日本战国对日本人来讲也是不容易入门的因为最简单的入门书就是阿牛写的那个，是汉字而现在的日本人都只会英语和日语。他们之所以会战国和我们一样都是光荣游戏为主入门渠道动漫次了。而我们的游戏做的不比日本少但是始终没有出来一套媲美光荣的三国志的游戏是否有些自己的东西别人学会了珍惜而我们自己却不太重视了呢？其次我感觉日本战国这个读后说仇日是一种病这种说法欠妥而以夷制夷这种说法则更加不好。读战国最重要的是看见过去，珍惜现在。珍惜现在的什么，那自然是和平。只要和平的曙光照耀着我们，我们就永远能够幸福美好。抗日援朝这件事就说明秀吉破坏和平终究作茧自缚，而华夏子孙爱好和平，无论过程多么艰辛胜利的都永远是我们。我们不能因为我们过去和外国的历史就丢失了我们爱好和平的传统。最后说一下为什么战国不是主流却有那么多人喜欢日本战国的原因，主要是信长被称为傻瓜，最后却成为了一代霸主。10几岁的孩子偏向梦想，往往被大人们笑思维简单天真幼稚。他们只有从尾张傻瓜信长身上才能看到希望。其次是社会是一种你努力别人比你更努力的节奏，很多青年从毕业到参加工作后就开始盼望退休等死了。而秀吉从无业游民干到干到太阁则是对无聊生活感到乏味的青年的动力。最后则是日本战国有许许多多日本大名父子的不合，父亲安排儿子人生，而儿子的规划自我
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