“有理三扁担，无理扁担三。”在那“知识越多越反动”的混沌岁月，想不挨“扁担”是不可能的。
在自杀事件接二连三地出现之后，学校运动领导小组决定将大部分老师关进了“牛棚”，王耀楚老师也不例外。当然不是关进农民耕田的那种牛住的棚子，而是有中国特色的“牛鬼蛇神”住的“棚子”。其实也不是“棚子”，就是教室，那种平房教室。反正学校也不上课了，那么多教室空着也是白空着。况且那些教室年年月月用来关学生，如今反其道而行之，用来关关教师，也算是“天地轮回”和“重大发明”。教室里，窗户一律用木板钉死，将学生的课桌拼成一长方形平台，就成了大连铺。教室有前后两扇门，堵掉一扇门，另一扇门口安上戴红袖套的岗哨，24小时日夜轮岗看管，外面再放上巡逻流动哨，跟公安局的看守所也就没有了两样。
运动的烈火越烧越旺，观点对立的红卫兵组织山头林立，大字报依然铺天盖地。不过找来找去，只发现一张以漫画形式表达批判王耀楚的大字报，而且内容是揭发他与张鸿孝老师关系如何密切，头上同打一把雨伞、下面同穿一条裤子。遗憾的是两人都无什么“辫子”可抓。这确确实实算得上是一个笑话。张鸿孝是1961年从湖南师院数学系毕业分到武冈二中任教，工作认真负责，教学效果好，又喜欢弹琴唱歌，王耀楚与其志趣相投，又同在一个班级教过课，星期天张鸿孝还带王耀楚去他姨妈家吃过几次饭，两人之间亲如兄弟，确实给人形影不离的感觉，这样十分正常的人际关系，竟然上了大字报，成了揭发批判的矛头所向，难道不是政治笑话吗？后来，学校对立的两大派继续互相指责，互相攻击，最后变成了停课“闹革命”。1967年8月10日，社会上有一个群众组织的部分人员夺取了武冈县人民武装部的枪支弹药。8月13日，城郊农民进城反夺枪支弹药。11月6日，武冈两派群众组织在县城发生武斗，死10人，伤百余人。学校两派群众组织之间的斗争也随之升级，愈演愈烈。
面对当时错综复杂的形势，一向关心国内外大事的王耀楚老师很快贴出了长达数千字的题为《经过一番思考以后》的大字报，对许多重大问题表明了自己的态度：拥护中央关于无产阶级文化大革命的决定，反对抢枪，反对武斗，反对打砸抢抄，反对群众斗群众，并认为学校几十个大大小小的红卫兵组织都是革命群众组织。从字面上看，实无任何偏颇和不妥之处。大字报末尾，用当时最时尚、最通用的话作了结束语：
“试看明日之二中，竟是谁家之天下？
无产阶级革命派在毛泽东思想基础上联合起来，胜利一定属于以毛主席为代表的无产阶级革命路线，胜利一定属于无产阶级革命派！”
大字报贴出不久，就轰动全校，观者如堵。两派群众展开了激烈的争论，有人就在大字报上写下批语：“这是一份反革命宣言书！”“难道明日之二中，会是你反革命分子王耀楚的天下？”
据《武冈县志》记载：“1968年9月28日，农村和县城刮所谓‘政治台风’，伤害了一批好人。”王耀楚就是其中之一，某些人根据他写的大字报中“试看明日之二中，竟是谁家之天下”这句话，就将他打成“牛鬼蛇神”、反革命分子。校长、教导主任等“走资本主义道路的当权派”挨批斗，他要陪批斗，并挂着白底黑字的布牌与学校其他“牛鬼蛇神”在校内监督改造。他失去了人生最宝贵的自由，没完没了的“坦白交代”，没完没了的“深刻检讨”，没完没了的“嘲笑唾骂”，没完没了的“监督改造”！他真是低估了某些人的“智商”和“潜能”，竟然能想出那么多“史无前例”的招数整人！就拿批斗校长、教导主任来说，明明大会批了小会斗了，还非得在教工或学生食堂开餐时再批斗一场不可；明明报纸社论说是“触及灵魂的大革命”，他们却硬要拿棍子打、鞭子抽，还要当场打翻在地再踏上一只脚。恨不得生吞活剥了校长、教导主任！
说起生吞活剥还真有大活人被活活咬吃了的事儿，不过不是这个省份和县份，但离这也不是太远，往南走也就几百里路程，就是广西地界。被活活咬吃的也是一位教师，乡村女教师。因为脸模儿身段儿长得漂亮，在开批斗会时，有人咬牙切齿恨恨地声讨：“你这条化成美女的蛇，我恨不得咬你的肉剝你的皮抽你的筋！”说完就冲上前去真的咬下女教师一块肉吞吃了。这时领头喊口号的高呼：“咬死她！咬死她！咬死这条美女蛇！”在场的人谁敢不用实际行动证明自己最革命？一窝蜂似地冲上前去，你一口，他一口，活活地就把这条“美女蛇”给咬吃了。
王耀楚老师为人处世一向低调，从小就没学会“变脸”的本领，不管是对领导还是对群众，哪怕是对学生、工友，包括对校园附近的农民兄弟、老人和小孩，都是笑容可掬，而且出自内心、发自肺腑。他的爱心更是出了名，学生即使犯了错，也从不当人暴众责骂和羞辱，总是单独找他谈话，又是打比方又是苦口婆心讲道理，既实事求是指出你错在哪里，又告诉你如何知错认错改正错误，还鼓励你正确对待放下包袱勇敢前行。所以，不管何人如何拨弄是非要他的学生血口喷他都是比较困难的。就在那
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