可巧有几个客人一边喝酒，一边品评一张画。
那是一幅画在绢上的卷轴画，画的是其中的一个客人，作者说是长安城里有名的画工，据说这画工很厉害，“画人，老少美恶皆得其真”。
梦伊伊侧头去看，不过是“随色象类，曲得其情”的写实手法，可惜画者造型能力太差，不过是照猫画虎而已，暗暗冷笑。
见她面露不屑，那客人说：“怎么，画的不好？”
梦伊伊说：“画写真应当做到形神兼备，此画不得形似，更谈不上神似，谈什么好与不好。”
众人惊讶，那客人不服气说：“既有这等高论，想来夫人也是会画的，何不当场作画，让我等看看什么是形神兼备。”
梦伊伊暗想，史料上没说卓文君善画，自己出手会不会穿帮。
可被那几个客人催逼得紧，自己也手痒，心说不就是画张画吗，就算引起怀疑，自己大不了一走了之，又能怎样。
命伟伟准备笔墨和绢帛，当场为那客人画肖像。
古人的绘画理论和绘画技术尚不完备，哪会如梦伊伊经过多年的造型训练，人物的比例、结构乃至形神关系自然不能准确。
见梦伊伊挥毫泼墨，瞬间把人活生生再现出来，人们都惊呆了，认为是神来之笔，再好的画工也不及她万一。
此事眨眼间轰动了整个临邛县城，重金求画者络绎不绝。
梦伊伊心中得意，不仅给人画肖像，还画了一些盈尺的小画，或是山水，或是鸟兽，凡是购买一定量的酒，就送人家一幅。
西汉时期花鸟画和山水画尚未独立成画科，见她画的栩栩如生，得者莫不视为拱璧，弄得她这里门庭若市。
见梦伊伊卖酒送画，抢了胡姬的风头，杜酒娘气的要死，少不得在街上说些不堪入耳的话。
卓文君与司马相如私奔，在某些人看来是凤求凰的佳话，在某些人看来也是不要脸的丑行，越礼，忤逆，不守妇道。
听见杜酒娘指桑骂槐，梦伊伊一笑置之，一来人家骂的又不是自己，不嫌累就让她骂呗，二来自己是个有文化的人，哪能跟这等没文化的泼妇一般见识。
伟伟是卓文君的铁杆粉丝，见杜酒娘骂街，想要还嘴，梦伊伊说：“君子坦荡荡，小人常戚戚，咱卖咱的酒，理她干什么。”
杜酒娘见卓文君不接招，越发口无遮拦，娼妓，□□，搔首，卖相，媚术诱人，妖术惑众，什么难听骂什么。
因她骂的下流，博得一些闲人喝彩，听得津津有味。
这下梦伊伊有点坐不住了，想去指责人家，可自己一来不会骂架，二来也骂不过人家，气得浑身发抖。
伟伟支招，赶紧把掌柜的找回来吧，掌柜的不是会唱着与人骂架吗。
去的人好半天才回来，司马相如人没回来，写了一篇《东施赋》让人带回来，说将此赋挂起来，就可退杜酒娘。
伟伟将此赋挂于门前，人皆争相阅之。
赋曰：
昔吴亡越，越王勾践卧薪尝胆，献西施、郑旦于吴王以乱其政。
西施者，名施夷光，诸暨苎萝村人，居村西而得名。云发逸丽，蛾眉皓齿，弱骨丰肌，蕙心淑质，有沉鱼之美誉也。
东施者，苎萝村东之丑女也，举止粗鄙，面貌齇丑，虽遍身罗绮，弄姿作态，亦难掩其恶。
西施尝病心，颦而有娇媚忘言之态，人皆美之。东施效之，捧心而颦归其里。其里富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，携妻子而远避。故庄子云：彼知颦而美而不知颦之所以美。可发一笑。
今有卓氏文君者，美艳贞淑，奇葩逸丽，蔚然有西子之色，琴瑟音律，会而知音，卓然有子期之才。司马相如久慕其名，作曲《凤求凰》以和之，琴瑟和谐，传为佳话。
文君蕙质，妙得佳酿，玉液琼浆，飨之故里。邻有杜氏，黑皮乱发，丑难直视，言语污秽，臭不可闻。文君当垆，虽村酿亦美矣，杜氏妒之，虽百效而技穷。故司马相如笑曰：彼知其酒美而不知酒之所以美，此亦东施效颦乎？
杜氏之酿，饮者不能掩其酸，嗅者不能掩其臭，何故？邻人笑之曰：杜氏者，妒之也。又闻杜氏之酿，有平淡水者，忘而搀酒矣，短铢少两者，奸而无良也。
司马相如问曰：此奸佞小人，有何颜面对贵人也？
司马相如以文章名世，在赋中以西施喻卓文君，以东施讽杜酒娘，嘻笑怒骂之态溢于文字之间。
人们读罢，都乐的不行，鼓掌叫好。
梦伊伊也乐，心说文豪就是文豪，骂人都能骂出文采来。
杜酒娘见司马相如写文章骂她，跳脚骂道：“放他娘的屁，老娘啥时候往酒里搀水，又啥时候短斤少两了！”
有人笑道：“斤两足不足，大家心里都有数。”
伟伟也说：“杜大娘，当着明白人别说糊涂话，卖了这么多年酒，你家酒里搀没搀水我还不知道吗。”
在人们的嬉笑声中，杜酒娘的脸青一阵紫一阵的。
可她不像田公子那样还懂得点礼义廉耻，只见她扭着水桶腰，上去就把那篇赋扯下来，扔在地上边踩边说：“什么狗屁文章，给老娘当擦脚布都不配。”
伟伟去抢，被杜酒娘抡开杠子般的胳膊，哪里能近身。
杜酒娘撒野起来，索性一不做二不休，抄起一条木棍，把坐在垆上的酒瓮砸碎了，酒水淌了一地。
<喜欢七彩梦萧然请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。