只见他脸上突然现出浅浅的笑容，整个人感觉轻松不少，意识也变得清晰。远处传来喊声，“惠能，惠能。”声音越来越近，原来是惠智从智远处得知他在后山，前来找寻。惠智扶他下山，又去厨房拿来不少素食，惠能吃罢不久便昏昏沉沉睡去。
也不知过了多久，智远禅师敲门而入，问道，“汝可见到菩提树？”惠能坐起来，答道，“弟子得见。”智远又问道，“所在何处？”惠能答道，“在弟子心中。”
智远欣喜地点了点头，说道，“天地虚空不可思量，而佛门戒律区区三两句。若要时时持戒，不为外境所染，唯有心中安住菩提，方能时刻观照内心。行正道，弃恶念。”
惠能礼拜道，“多谢禅师教诲！”
智远禅师请他起来，传授道，“欲乐勤行善法，不自放逸，谓之精进。精进波罗蜜之法，一者身精进，二者心精进。若身勤修善法，行道礼诵讲说劝助开化，是为身精进。若心勤行善道，心心相续，是为心精进。汝于莲花村中，以‘无相忏悔’劝助村民开化，实乃修身精进。至于那心精进，汝既不识经书，北行路上遇有僧侣比丘务必虚心讨教。凡见佛门中人，务必称呼为‘上人’。一言之为上，方能虚心以求教。”
惠能醒悟道，“禅师要赶我走？”
“来即是因缘，去亦是因缘；见即是因缘，离亦是因缘。和尚又怎会赶汝走？是汝要走。”智远摇摇头道。
“弟子愚钝，不应生起分别心。”惠能禀道。
“六波罗蜜之中，汝已习得法门有四，唯禅定波罗蜜与般若波罗蜜不曾修习。此乃机缘未到，不必强求，下山去吧！”智远说罢便缓步离去，未有半分留念。
是夜，惠能趁天黑独自下山。忽听身后有人喊道，“惠能，惠能。”原来是惠智得知他要走，连夜追过来，将一包干粮和一点碎银子赠于他。惠能收下干粮，只道这银子我绝不能收！惠智几经劝说无果，遂将随身所带泥钵交到他手上。说这泥钵随我出家数载，你拿着它，一路上遇人可行乞食。
惠能收下泥钵，问道，“比丘布施乃积福德，乞食又是为何？”惠智解说道，“乞食乃众生行施舍，是为众生积福德。”惠能想了想，又问道，“若遇贫苦人家，乞食虽增其福德，却空其腹，云何？”惠智答道，“那便离去，前往富裕人家乞食。”惠能辞别惠智，朝黄梅东禅寺行去。
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