惠能谨记，正欲行礼退下。智远又道，此次前去，凶险之至，必遭受诸多磨难。和尚便教汝忍辱波罗蜜之法，助汝度过劫难。内心能安忍外所辱境，故名忍辱。忍辱有二种，一者生忍，二者法忍。生忍有二种，一于恭敬供养中，能忍不著，不生憍逸；二于嗔骂打害中，能忍不生嗔恨怨恼，是为生忍。法忍亦有二种。一者非心法，谓寒热风雨饥渴老病死等；二者心法，谓嗔恚忧愁疑淫欲憍慢诸邪见等。菩萨于此二法，能忍不动，是名法忍。汝且铭记，各自领悟。
惠能礼拜而出，回到屋中，是夜辗转反侧。天未亮，便起身下山，不辞而别。至莲花村时，已是阳光明媚。刚一进到村头，便有村民上前问道，“行者今日又来布施？为何不见比丘同行？”
惠能双手合十，行礼道，“鄙人惠能前来布施，并无比丘同行。”村民左瞅右看一番，问道，“为何不见所施之物？”惠能解释道，“惠能前来是为法施，以法惠施众生，并未携带素食。”那村民立马换了表情，不耐烦地喊道，“你快走吧！”惠能面色平静，说道，“惠能既是为普度众生而来，众生未度，断不能离去。”那村民一脸愤怒，威胁道，“我们这里不欢迎外人！就是比丘前来，不带素食，亦不得礼敬？识相的赶紧走人，莫要后悔。”
不一会儿，三三两两的，村头便聚集好些村民。向那村民问明情况后，一个个凶神恶煞地走来，一边推搡着一边搜遍他全身。末了，颇为恼火地骂道，“原来是个乞丐，身上什么值钱的东西都没有，赶紧滚吧！”惠能低头行一礼，镇定地说道，“惠能欲进村度化众生，断不能走。”一村民上前将他推倒在地，骂道，“要你滚就赶紧滚，这村子是绝对不许外人进的。”
围观的村民无不讥笑，口中议论纷纷。惠能从地上站起来，双手合十道，“诸位已经历经六世轮回依然身陷苦海，惠能若不能消除诸位的罪业，断不能走。”
村民们见他这般疯言疯语，不再与之劝诫，围上前去好一顿教训。村民们打完后，留下一人在村头看着，其他人各自散去。惠能只觉全身疼痛，口吐鲜血，用尽全身力气爬到水井旁，心中默念智远禅师所授之忍辱波罗蜜，“所谓嗔恚忧愁疑淫欲憍慢诸邪见等，菩萨能忍不动，至无上菩提佛果。”
惠能于井边打坐，在阳光下暴晒一日，夜里又受风寒侵袭。足足三日，米粒未尽，嘴唇枯裂，奄奄一息。正值此时，天空电闪雷鸣，下起大雨。村民们多年不见此般大雨，惊讶之余无不悄悄看向水井旁的惠能。这雨水甘如饴，一入口中，只觉阳光明媚万物生长，惠能口中念道，“弟子等，从前念、今念及后念，念念不被愚迷染。从前所有恶业、愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时销毁，永不复起……”
是夜，有村民于夜深时将一颗玉米放到他身前。又过一日，有村民给他换上干的衣服。第三日，好几个村民结伴前来问道，“这村头只有一口水井，行者日夜念经是为何？”
惠能睁开眼睛，说道，“我在此打坐三日，与日晒雨淋、草长莺飞、鸟叫虫鸣为伴，得悟众生皆有佛性。既然鄙人不能进村度化诸位，便于村口度化顽石野草，也算是普度众生。”
众村民面面相觑，不解其意，又问道，“行者一直说来此度化众生，难道我等有何罪过？若非这莲花村穷山恶水，大家食不果腹，谁愿意去偷去抢？”
惠能启示道，“相由心生，境由心转。这莲花村本是观自在菩萨五蕴皆空之地，聚天地灵气得菩萨庇佑，只要诸位消除恶业自会风调雨顺生出清净莲花。”见众人惊愕，惠能便将莲花村的始末一一道来，众人将信将疑。
村中有一青年提议道，“如行者所说，那贼前世被讥笑一生，我太祖爷爷已过百岁必定知晓。不如，我们前去求证。”众人都觉得此法可行，便领着惠能进村。有村民欲上前阻拦，见无人附和，也只是叫唤几句。
一行人进到屋中，太祖爷爷回忆道，上代之中确实有一男子因长相丑陋而被村民讥笑，最后服药自杀。再往上推，亦听说有一男子被村民欺骗，去悬崖上采取灵芝，不慎坠落身亡。又有村民拉来黑瘦童子，请太祖爷爷好生瞧瞧。太祖爷爷强撑着身体坐起来，上下打量，突然激动地喊道，“是他，就是他，他来寻仇了……”说罢，倒在床上，没了气息。
村民们见状，沉默不语。惠能从屋中走出，将那童子拦在怀中，劝化道，“只要诸位彼此为善，放下怨恨，诚心忏悔。所造六世之罪业自会消除，不必再受因果报复之苦。这水井中，亦会长出清净莲花。”说罢，又回到水井旁打坐，口中念道，“弟子等，从前念、今念及后念，念念不被愚迷染。从前所有恶业、愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时销毁，永不复起……”
有村民迟疑片刻，随他打坐念经。渐渐的，全村村民都加入其中，念起“无相忏悔”。山谷之中，顿时万籁俱绝，唯有诵经之声回荡，尽显空灵。
一个脚步声突然从远处传来，惠能转身看过去，惊讶道，“禅师怎会到此？”
智远欣喜地点点头，说道，“井中已长出清静莲花，汝来见和尚，和尚来见你，又有何分别？”惠能兴奋地从水井往下看，村民们也都围上去，却未寻到莲花踪迹。
“莲花出淤泥而不染，生清净心。善男子、善女人能脱
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