自有《西廂》，續者不一而足矣。然關漢卿之續，乃補其未完之書，如《琵琶》、《拜月》，續者皆然。若《尋親記》又有《續尋親記》，必言張員外之發配，亦到金山，而爲其子誤殺；《一捧雪》又有《後一捧雪》，必言莫成、雪艷之登仙，莫昊之婚于戚少保；《牡丹亭》又有《後牡丹亭》，必說癩頭黿之爲官清正，柳夢梅以理學與考亭同貶：凡此者，果不可以已乎?乃余則欲爲《續邯鄲夢》以寫宋天保事。相傳：“宋天保者，紹興人。罷官過邯鄲，謁盧王廟，以詩題壁，有‘要與先生借枕頭’之句。時年羹堯征靑海，出都，亦過此，見詩，曰：‘吾當借以枕頭。’卽檄浙撫徵宋至軍前，閉扃一寺中，一軍將伴之，時其飲食，不容出閾。如是數年，憂疑已甚。問軍將，則不答。一日，忽啓門，言已得知府，卽委署，令走馬卽之任。至任所則妻女奴婢先在，詫甚，問之，曰：‘自君出門後，不時有家信寄銀歸，頗賴以溫飽。今又得君書，言接來此上任。’宋益詫異，姑理知府事。署事數月，又署他所。凡三任，公廉辦事，甚得民譽。忽有摘印者至，鎖拿，不容與妻子別。執至軍前，有訊之者，責以誤軍事，當斬。宋茫然不知所措，亦不容辨，囚諸獄。凡數月，向者相伴之軍將來，放之使歸。有一字札封錮，屬其至家開視；先開視，恐得禍。宋乃歸紹興，則妻子奴婢已在家。問之，對曰：‘自君被執去，一家倉皇無措。有持君書，言事已白，但罷官，令我等先歸也。’宋開札視之，則向年邯鄲題壁之詩耳，方恍然。十餘年，真不啻身在夢中。”余嘗憾元人曲不及東方曼倩事，或有之而不傳也。明楊升菴有《割肉遺細君》一折，又茅孝若撰“辟戟諫董偃”事，皆本正史演之。唯笨菴孫原文《餓方朔》四齣，以西王母爲主宰，以司馬遷、卜式、李陵、終軍、李夫人等串入，悲歌慷慨之氣，寓於俳諧戲幻之中，最爲本色。[一六]
明張佳允令滑，有巨盜任敬、高章僞稱錦衣使來謁。延入後堂，敬拉公左手，章擁背，同入室，坐炕上。敬掀髯笑曰：“我灞上來。聞公帑有萬金，願以相借。”遂出匕首置公頸。公不爲動，從容語曰：“卽不匕首，吾書生能奈爾何？且既稱朝使，奈何自露本相?”賊以爲然，遂袖匕首。公曰：“爾兩人橐金，何策出此舍?”賊曰：“械公如逮故事，俟吾躍馬去，乃釋公。”公曰：“逮我晝行，人必困爾，不若夜行便。”又曰：“帑金易辨識，非爾利。願貸之富民，既不累吾官，爾亦安枕。”二賊益善公計。公屬章傳語召吏劉相來。相者，心計人也。相至，公谬語曰：“吾不幸遭意外事，若逮去，死無日矣。今錦衣公有大氣力，能免我。吾欲以五千金爲壽。吾令汝爲貸。”遂取紙筆書某上戶若干、某中戶若干，共九人。九人，素善捕盜者也。又語相曰：“天使在此，宜使盛服謁見。”相會意，去。公以酒食酬酢，先自飲啖，以示不疑。酒半，九人各鮮衣爲富客，以紙裹鐵器，手捧之，陸續門外。公呼天平來。又嫌几小，索庫中長几，橫之後堂。二僚亦至。公與敬隔几爲賓主，而章不離公左右。公乃持法馬語章曰：“汝不當代較視輕重耶?”章稍稍就几，而九人者競前。公乘間脫走，大呼：“擒賊！”敬起撲公，不及，自剄樹下。生縛章。又得王保等三賊主名，爲上狀緹帥陸炳，盡捕誅之。事詳見《智囊》。《永團圓》劇中《設謀擒賊》一齣，全本此，而以蔡文英當張佳允，以張千當劉相，以任金剛當任敬。
《香祖筆記》云：“順治初，京師有賣水人趙遜者，未有室。同輩醵金，謀爲娶婦。一日，於市中買一婦人歸，去其帕，則髪毿毿白，居然嫗也。遜曰：‘嫗長我且倍，何敢犯非禮？請母事之。’居數日，嫗感其忠厚，曰：‘醵錢本欲得婦耳，今若此，反爲君累，且奈何?吾幸有藏珠一囊，紉衣中，當易金爲君娶婦，以報德。’越數日，於市中買一少女子，入門，見嫗，相抱痛哭，則嫗之女也。蓋母子俱爲旗丁所掠而相失者，至是，皆歸遜所。嫗卽爲之合巹成禮。嫗又自言：‘洪洞人，家有二子。今尚存珠數顆，可鬻之爲歸計。’乃攜壻及女俱歸。二子者固無恙，一家大喜過望。嫗乃三分其産，同居終其身。”李笠翁演此事爲《奇團圓》。[一七]
《寄園寄所寄》載《耳談》云：“王生世名，武義人。父良爲其族俊毆死，巳成訟，而傷暴殘父屍，從族尊者之議，割畝以謝，則受之；而
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