《嫏嬛記》云：“絳樹一聲能歌兩曲。二人細聽，各聞一曲，一字不亂。人疑其一聲在鼻。竟不測其何術。”
王思任作《米太仆萬鍾傳》云：“出優童娛客，戲兀朮，刀械悉眞具，一錯不可知，而公喜以此驚坐客。”吾鄉江蔗畦恂作令清泉時，嘗請禁眞刀演戲，云：“一、演戲擅用眞刀之悍習，宜嚴禁也。查演戲雖非古禮，然民間迎神、報賽、宴客、娛賓，亦所不禁。第名之曰‘戲’，衣冠笑語不必皆眞，即遇有鬬武敵愾之劇，刀、鎗、劍、戟，均不過竹木爲質，裹以紙箔，存其形似。乃近日梨園子弟競尚新奇，多有搬演眞刀，詡爲絕技，偶或失手，即致傷生。卑職前見邸報內：‘四川省蔣天奇扮演蕭氏忤逆父母、破肚抽腸一齣，李榮貴扮鬼卒，持刀向戳，致刀尖誤傷胸膛殞命。’此演戲用眞刀傷命之明證也。伏查私藏軍器，本有應禁之條，雖刀鎗不在禁限，但白刃利鋒，視爲兒戲，無論手足疎虞，戕人性命，死者枉遭慘斃，生者復罹重刑，民命所關，固當慎重；且搬演刀鎗，類皆敵武之戲，若持此可以殺人之具，明助其兇猛之形，市井浮囂，炫異驚奇，適足以*長其悍惡不馴之氣，揆之興感之義，亦有未合；況人心叵測，保無有懷挾私仇，藉此戕害以妄希矜減者？是更不可不防其漸也。卑職見在出示曉諭，將各戲班內眞刀等件，盡行追出銷燬，令其改用竹木，以免意外之虞，不致誤戕人命；如有仍行擅用者，即嚴拿重處。”
帝王聖賢之像不許扮演，律有明條。牛太守翊祖知徐州時，優有扮孔子者，牛立拿班頭重懲之。
吾郡江大中丞蘭，每於公宴見有演扮關侯者，則拱立致敬。嘉慶壬戌，余在京師，拜王君引之太夫人壽，適演劇，優冠珊瑚頂，扮顯貴。副憲陳公嗣龍立命褫去其頂，曰：“名器何可令優伶褻之！”
公宴時，選劇最難。相傳：有秦姓者選《琵琶記》數齣，座有蔡姓者意不懌；秦急選《風僧》一齣演之，蔡意始平。歲乙卯，余在山東學幕，試完，縣令送戲，幕中有林姓者選《孫臏詐風》一齣，孫姓選《林沖夜奔》一齣，皆出無意，若互相誚者。主人阮公之叔阮北渚鴻解之曰：“今日演《桃花扇》可也。”懷寧粉墨登場，演《閧丁》、《鬧榭》二出，北渚拍掌稱樂，一座盡歡。
《見聞錄》云：“一梨園子弟腹漸膨大，時轉動，宛如懷孕。一日正演劇，痛甚，下一胞，中有肉長三四寸，似人形。其人以不勝痛楚，卒。乾隆壬寅、癸卯間，吾邑優人范姓者亦有此事，但未死。事見趙觀察翼《甌北詩集》。”袁中郎云：“今人文字不佳，只爲喜人道好、畏人姍笑耳。昔有禪人爲老衲所姍笑，羞澀不能出*一語。次日請益，老衲曰：‘汝見登場傀儡乎?’曰：‘見。’曰：‘汝不及也。’禪者悚然問故，曰：‘渠愛人笑，汝畏人笑耳。’”又云：“齊有優娥者，館於泰山之逆旅，龜蒙先生分室而寢。夜半聞娥謂弟子曰：‘予初入排場時，村叟有聚觀者，余面若塗血，心若累石，口噓噓不能終折。已遊三街六衢，與諸少年狎，視村叟之觀者蔑如也。又過達人貴官之家，分杯連席，謔浪終日，歸而見市井少年，猶奴隸也。已而入京師，隸籍樂部，出入掖廷，聲遍長安，王侯公子爭爲挾箏負琴，親達官貴人猶家騖庭鳥也。今余又出京十年餘，高賢大士，遊公獧賈，閱歷既多，處萬人場有若幽室，籠指撚撥，隨手應歌，盤旋不拘本腔，人無不擊節者。何則?不見己焉耳，不見人焉耳。’”
乾隆二十九年，西洋貢銅伶十八人，能演《西廂》一部。人長尺許，身軀、耳、目、手、足，悉銅鑄成；其心、腹、腎、腸，皆用關鍵湊接，如自鳴鐘法。每齣插匙開鎖，有一定準程，悮開則坐、臥、行、止亂矣。張生、鶯鶯、紅娘、惠明、法聰諸人，能自行開箱著衣服，儼然如生，惟不能歌耳。一齣演畢，自脫衣臥倒箱中；臨值場時，自行起立，仍上戲毯。（見《新齊諧》。）
溫引年坐李元仲席上，元仲置酒設劇，召賓客四十餘日。引年無所避，然竟不一觀劇。
趙孝子名希乾，字仲易，南豐河東人。家人嘗觀優爲劇，見安安事，即用呼希乾小字安安。
《板橋雜記》云：“嘉興姚壯若，用十二樓船，於秦淮招集四方應試知名之士百有餘人，每船選名伎*四人佐酒，梨園一部，燈火笙歌，爲一時盛事。”
李于田縱橫聲伎，放誕不羈。女伶登場，至雜伶人中持板按拍。主人知而延之上座，恬然不爲怪。又胡白叔幼而穎異，以狐旦登場，四座叫絕。（並見《明詩綜》注。）《板橋雜記》言：“沈公憲以串戲見長，同時推爲第一。王式之中翰、王恒之水部，異曲同工。”
周憲王者，定王子，好臨摹古書帖。曉音律，所作雜劇凡三十餘種，散曲百餘，雖才情末至，而音調頗諧。李獻吉《汴中元宵絕句》云：“齊唱憲王新樂府，金梁橋上月如霜。”又牛左史恒詩云：“唱徹憲王新樂府，不知明月下樊樓。”（見《曲藻》及《堯山堂外紀》。）
《丹鉛
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