赵春晖知道，班里后墙上每年获得的全校乃至全青龙河区文艺汇演第一名的奖状，就证明了吴亚文和她的团队的实力。
赵春晖更知道，这吴亚文不仅人长得苗条美丽，她的字也写得好，端正刚毅，龙飞凤舞。她说话直率，却一语中的，令你不能不折服她的敏锐和聪颖。
“这是一个文化底蕴很足的地方啊。”
李文凯老师站立在离赵春晖他们住的村庄右侧前面有二百五十米左右远的地方，前后打量，左右端详，深有感悟对他的男女弟子说。
他告诉他的男女弟子们，村庄后面的碧绿青山，山势圆正，状若覆钟；村前碧水，清幽粼粼，如带如圭，还时有白鹭等水鸟在其中游弋，给村庄带来勃勃生气与瑞霭祥和。
总之，综合起来，绿水青山，是住人的好地方。
赵春晖总觉得李文凯老师有很多的话到嘴边留了几分。直到二十年后他也读过了一本名叫《中国风水研究》的著作，对中国传统的风水学文化知识有了一些了解，才知道李文凯老师没有说出来的那句话叫做“前朱雀，后玄武。”
而且赵春晖还知道中国古代大地理学家郭璞和刘伯温都阐述过这“前朱雀后玄武”的选择要义是——
“玄武伏头，朱雀翔舞。”
“玄武伏头”。“玄武”是指地穴（中国古代的风水学中把人们居住的地方叫“阳穴”，安葬死者的地方叫“阴穴”，两者合起来统称“地穴”）后面的主山来龙，也是人们通俗说的后龙山。
意思是说，后龙山不管有多高多圆多威武，都要来龙长远像长江后浪推前浪那样层层推陈出新，然后在止息之处形成一个优美异常的所谓“龙头”。
至于“龙头”的“灵气”要高高低低旖旎而来，最好让那滋养人居或者利于被安葬死者的“生气”辞楼下殿，才能有利于居住的活人或安葬的死者。
只有这样，那“地穴”里的“生气”才能滋养人们世世代代绵延不断地繁衍生息，安居乐业。而那些入土者不仅能升上天堂还能庇荫他们的后人富贵双全人丁兴旺甚至人才辈出甚至长命富贵出将入相。
故中国古代最著名的地理学家郭璞在《葬经》中有“葬者，乘生气也”之说。
“朱雀翔舞”。是说“地穴”前面的水要生动有情，最好是宛如玉圭玉带，不仅要流动与波光粼粼，而且里面要不时有水鸟飞翔与栖止。
其实，要义就是郭璞说的一句话：“风水风水，‘得水而藏风也’归结起来就是，好的风水，不仅要利于逝者安息更要利于滋养活着的“生人”。
此外赵春晖还明白了彼时李文凯老师言而未尽的古人风水中选择阳宅与阴宅的上品，不仅要有“前朱雀，后玄武”。还要“左青龙，右白虎”。只有这样才能“四象俱全”，让生人和故去的人都能得到福泽滋养，发福长远。乃至后代真能出人头地，兴隆昌盛。
至于“青龙”，只要高度不超过主山来龙（即后龙山），就“青龙起舞长（高）万丈”为最佳。而“白虎”更要讲究，原则是“白虎威武镇四方”，诀窍在于“白虎不能压青龙”，哪怕高出一尺都会贻害无穷。
另外，青龙白虎还要对主山“环抱有力，回顾有情”。
这些，只有对于祖国传统文化有着深刻的了解与广博的知识，才能像东晋著名田园诗人陶渊明那样不是故弄玄虚，而是真正的明白“此中有真意，欲辩已忘形。”
李文凯老师带着男女弟子们先总体把握了村庄的地势，体味了这里自古以来源远流长的品味文化。然后李文凯老师才带了他的弟子们来看村前池塘，正是“风吹皱一池春水”的季节，绿波荡漾，波光粼粼，有几只白鹭正在戏水，悠然自在。见学生们不断增多，它们便轻盈起舞，飞翔而去。
池塘的岸堤成一道对外的弯弓，踏进去，古木葱茏，翠鸟啁啾。树上新芽绽吐，枝头花开烂漫，芳美宜人。在朝阳明媚的靓丽春光中，无数的蜂飞蝶舞，醉闹花丛，乐而忘反。
不远的村庄周围，枝头上百鸟啁啾，优雅悠长，除了此呼彼应，还嘤嘤成韵。
李文凯老师带领弟子们在弓中央的地方停下了。他们都驻足观看，这里耸立着一尊两人高的石人，昂首挺胸，目视着远方。石人的身上镌刻着五个遒劲的大字：
“泰山石敢当。”
喜欢跋涉人生请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。