隔花催唤打鱼人
刘貣父《诗话》载花蕊夫人《宫词》云：“厨船进食簇时新，列坐无非侍从臣。日午殿头宣索，鲙，隔花催唤打鱼人。”予观王建《宫词》云：“御厨进食索时新，每到花开即苦春。白日卧多娇似病，隔帘教唤女医人。”不惟第一句同，而末章词意皆相缘以起也。
高怀犹有故人知
陈无己有《山谷草书绝句》：“当年阙里与论诗，岁晚河山断梦思。妙质不为平世用，高怀犹有故人知。”末後两句，乃合荆公《思王逢原》诗“妙质不为平世得，微言但有故人知”。
成枭而科五白
杜子美《今夕行》：“凭陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。”学者谓杜用刘毅刘裕东府樗蒱事，虽杜用此，然屈原《招魂》已尝云：“成枭而科五白。”
寒食疾风甚雨
《荆楚岁时记》：“去冬至一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。”王君玉诗：“疾风甚雨青春老，瘦马疲牛绿野深。”顷又见周知微诗槀云：“疾风甚雨悲游子，峻岭崇山非故乡。”张文潜诗云：“荒山野水非吾土，寒食清明似去年。”
万年枝
唐上官仪《咏雪》诗：“幸因千里应，还绕万年枝。”谢玄晖《中书省》诗：“风动万年枝。”晏元献诗：“万年枝上凝烟动，百子池边瑞日长。”卢多逊：“太液池边看月时，好风吹动万年枝。”王维《史馆山池》云：“春池百子内，芳树万年馀。”晏用此也。万年枝，江左谓之冬青，惟禁中则否。韩子苍《冬青诗》云：“离宫见尔近天墀，雨露常私养种时。惆怅一株岚雾里，无人识是万年枝。”百子池见《西京杂记》：戚夫人侍高祖，七月七日临百子池。何晏《景福殿赋》“缀以万年”，注引《晋宫阁铭》曰：“华林园万年树十四株。”
问花花不语
东坡《吉祥赏花寄陈述古》诗云：“仙花不用剪刀裁，国色初酣卯酒来。太守问花花不语，为谁零落为谁开。”《南部新书》记严恽诗：“春光冉冉归何处，更向花前把一杯。尽日问花花不语，为谁零落为谁开。”东坡全用此两句也。恽子子重，能诗，与杜牧善。
梦中梦身外身
山谷尝自赞其真曰：“似僧有发，似俗无尘。作梦中梦，见身外身。”盖亦取诗僧淡白《写真》诗耳。淡白云：“以觉梦中梦，还同身外身。堪叹余兼尔，俱为未了人。”
两山排闼送青来
荆公诗云：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”盖本五代沈彬诗：“地隈一水巡城转，天约群山附郭来。”彬又本唐许浑“山形朝阙去，河势抱关来”之句。
太液披香
《西清诗话》记荆公《尝花钓鱼》诗：“披香殿上留珠辇，太液池边送玉杯。”都下翼日竞以公用柳耆卿词“太液波翻，披香帘卷”之语。予读唐上官仪。《初春》诗“步辇出披香，清歌临太液”，乃知上官仪已尝对之，岂始耆卿邪？周庾信《春赋》：“宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。”长安有宜春宫，此又以宜春对披香矣。
日暮碧云合佳人殊未来
江文通有《拟汤惠休》诗云：“日暮碧云合，佳人殊未来。”盖用魏文帝《秋胡行》云：“朝与佳人期，日夕殊不来。”梁武帝《鼓角横吹曲》云：“日落登雍台，佳人殊未来。”梁沈约《洛阳道》云：“佳人殊未来，薄暮空徙倚。”二人所用，又袭江也。江，齐人。
啼猿树
杜诗：“影著啼猿树，魂飘结蜃楼。”盖用卢照邻《巫山高》云：“莫辨啼猿树，徒看神女云。”
时送红梅一阵香
李方叔《喜吴可小》诗：“东风可是闲来往，时送红梅一阵香。”殊不知张芸叟《酴醿诗》亦云：“晚风亦自知人意，时去时来管送香。”
谷口未斜日数峰生夕阴
蔡绦《西清诗话》取权僧“谷口未斜日，数峰生夕阴”之句。然唐宋之问诗云：“日落西山阴，众草起寒色。”权实取此。沈约《登元暢楼》诗亦云：“云生岭乍黑，日下溪半阴。”宋景文公《过行庆关》诗云：“云生全岭失，日隐半崖阴。”宋全用沈诗也。梁庾肩吾诗云：“尘飞远骑没，日徙半峰寒。”庾沈同时人。
临清流而赋诗
陶渊明《归去来辞》云：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”盖用稽叔夜《琴赋》云：“背长林，翳华芝。临清流，赋新诗。”
日月跳踯
元微之《遣兴》云“日月东西跳”，又云“光阴本跳踯”，又《答胡灵之》诗序云“日月跳踯，於今行二十年矣”，几与退之“日月如跳丸”大同小异也。杜牧之《寄韩》又云“跳丸日月十经秋”，又《送孟池》云“月於何处去，日於何处来，跳丸相趁走”，盖用退之意。元微之《忆远曲》云“水中书字无字痕”，白乐天《新昌新居》云“浮荣水画字”，意又相类。
海风吹不断
顾况喜白乐天《送友人原上草》诗：“野火烧不尽，春风吹又生。”乃是李太白《瀑布》诗“海风吹不断，江月照还空”意。
尧舜性仁赋
刘辉《尧舜性仁赋》，其警句曰：“静而延年，独高五帝之寿；动而有勇，形为四罪之诛。”盖本於范文正公《尧舜率天下以仁赋》：“内睦九族，善邻之志咸和；外黜四凶，有勇之风遐振。”
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