三念
嚐欲作一文，吊王孺和。如有物梗塞喉間，不能吐，吐亦不出。吊歸季思，則廢卷而屢歎。如臨流傷逝，不若無言。吊顧朗仲，如觀玉碎，驚魂動魄，而故匿其□□之狀，不忍示人。此三念，殆未曉何故也。蓋茹素發願，作而複卻者數矣。姚孟長曰：“方今友道衰薄，但作一篇祭文，便結一重公案。”吾深有惕乎其言。
八文
譚公亮有歌兒八文，皆極一時之選。後來如馬、如費，更自遒舉。或雲物聚於所好，而常得於有力之強，此不盡然。聚而不能盡其才，即盡其才，不免淫焉。以騁雖得之，必失之。公亮故有家法，諸伶歌舞達旦，退則整衣肅立，無昏倚之容。舉止恂恂，絕無謔語詼氣。考訂音律，展玩法書，濟如也。八文見予至，輒大喜。多燖伎以待。今日偶與文箏語，箏出其主所為《歲寒篇》相視，口誦無遺，且曰：“主人倦於筆硯，聊試一曲爾。客至乃具樂，否則竟月習字耳。”友輩如公亮亦樂矣。殫力徵歌，乃不忘買金急友。年來才料俱老厚，自檢押。故是天壤間有心人，非有情癡也。其《歲寒篇》首雲：“世多脆薄之人，而又值尋常之會。萎然聽命於造物者，有由然矣。”每誦斯語，不覺眉豎。
十損
有從不佞談者，其損凡五：麵目殘破，對之不祥，一損也；語言率直，無益於數，二損也；世之所是，我之所非，三損也；向人輸寫，了無避匿，四損也；衰老無心，過即忘之，五損也。不佞與人談，其損亦五。未見顏色，動悟深衷，一損也；多言損氣，屑越神明，二損也；談言無味，衾影懷慚，三損也；吐之逆人，茹之逆予，四損也；老人嚄唶，旁鬼揶揄，五損也。具此十損，而來者不已，應者不休，不亦癖乎？聊書此自警。
龍
驅駕風雷，騰驤萬狀，而物不傷，此應龍之所以為神也。發屋拔木，驚怖有情，而席卷之，委諸奔蕩之野，人物遂死，則蛟虯之事，龍無輿焉。《易》曰“神武不殺”，蓋神龍之謂歟。然使鞭劉累久豢之物，令從事風雲之勞，其勢必不得。故夫天下之可豢者非龍也。
父子兄弟之樂
王淑士有二弟，兩郎皆擅人倫之雋，燐斑熠熗，一時罕有儷者。近日休沭裏第，讀書不輟。如諸生多研丹砂，為子弟批閱，竟日達夜耳。目應接不暇，其年固未四十也。快哉，父子兄弟之樂。古來多有文章相聚，莫如眉山蘇氏東坡，自言子由之文寶勝仆。又雲幼子過每出一篇，見娛欣然，竟日覺寢食有味。此殆近之。然叔黨文妙時，坡年且暮矣。
張氏
屠者沈蕃負責死。妻張氏年二十一，抱二歲孤嗚嗚而泣，淚盡流血，蔽麵垂纓，見者淒慘。既三年，孤已斷乳，其舅姑為蕃禮懺，擾擾不知所為。張抱孤複乳之，孤不吮。張泣曰：“兒今夕以往，安所得汝母乳而不吮耶？”抱以貽其姑而入。既入複出，複抱乳之，嗚咽不成聲，其姑未之察也。懺畢呼張，寂不應，竟閉闔縊死，服衰執杖，悴悴如生。事在萬曆己卯前後間，邑中頗有知其事者。而蕃死責事不可白，更有人持之遂寢。張與予同裏，嚐召其奴李鉞者問之，道如此。今麗澤門外有市房，麵門而峙者，張死節處也。乙巳秋為晉陵沈先生言之，先生欣然欲敘其事。付庫中以便查照會，遷去，不果。或曰其孤六歲亦死。嗟乎，使張幸不為屠家婦，即歸於屠家，而夫不死責，或其子有成立，則名不沒。即無子，而當時有大力者，不畏強禦，力任之，則名亦不沒。然而沒不沒，於張故無與也。三年茹茶流血，自矢以乳別子，以衰見夫。風霜不寒，芒刃不利，張亦烈矣哉。
孫道光
同學生孫道光，與予同年生，居同裏。既長，徙居湓瀆村，不複相見。一日，見道光被鬢行市中，予拱揖，光不顧而去。或雲癲，或曰佯狂，不癲也。予念道光故渾渾爾，無佯狂性。趙綸叔亦居湓瀆村，近語予曰：“道光可謂孝子。”予驚喜，問狀，曰光赤貧，隆冬衣鶉衣，足無履，而時時買鮮以奉母。其母或窮愁不欲食，必多方勸慰之，盡鮮乃止。每入門呼母，柔聲下氣，聞者多感動之色。異哉。予亟訪之，則道光死一月矣。
周霏霏
張{艸舜}如別我遊吳興，且曰遲圓情客來，當往虎林看盡西湖落花乃返。快哉。圓情故是少年場一法，而{艸舜}如樂此不倦，殆是一癖也。朱白民雲槜李有周霏霏者，名文作詩多佳句。近遊十八澗詩雲“煙深鳥力遒上，絕無兒女子可憐之色。又好讀書，見燈輒不欲寐，時時達旦。此真可人矣。{艸舜}如自恨不識字，誓願隨念往生作蠹，魚萬卷中，使一時文人不能傲之以其所不知。槜李現有初輩以除夕運米六十斛來，曰為子三月糜飯之資。夫使盡室不糜午炊，不輟二屍間，亦安用許多粟耶？窮陰殺節，蠶鳧紛然，粟至應手而盡。乃得晷刻清曠，自笑從今三月，枵腹愈於眾□，憐噪者多矣。戊申之水，黃州樊季常使兩奴間關數千裏，齎二十斛相餉。予命家人舂而藏之，取供山僧野老遊女韻士，不充他用。較是，去歲之情閑於今日，今年之橐貧於戊申也。語雲不使人間作業錢，無事而食其為業也，又多乎哉？奈何。
業錢
海虞邵茂齊、瞿元初輩以除夕運米六十斛來，曰為子三月糜飯之資。夫使盡室不糜午炊，不輟二屍間，亦安用許多粟耶？窮陰殺節，蠶鳧紛然，粟至應手而盡。乃
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