2.7
子游问孝。
子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
这篇还是问孝的。
“子游”，吴国人，生于公元前506年，小孔子四十五岁，不详卒于何年，从年龄上看，这一问必是孔子晚年的事。子游是孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。姓言（其实应为氏），名偃，字游，亦称“言游”、“言偃”，曾为武城宰（县令）。据说后来受曾子的排挤，离开鲁国到南方传播孔子的思想，形成了子游之儒学，但韩非的“八儒”中没有子游之儒。
子游为武城（春秋时属晋国，战国时为赵国地，是晋、赵防御齐国的工事）宰时，有次孔子路过武城，闻弦歌之声。孔子莞尔一笑，说：“杀鸡焉用宰牛刀（这个成语就出自孔子）？”子游说：“我听您的教诲说，君子学道则爱人，小人学道则易使。”这时候孔子又说：“你说的对，同学们，刚刚我和他开玩笑的。”多么可爱的一个孔子啊！
“养”，就是养活、给吃的，《说文》解为“供养”，繁体字写做“養”，从羊、从食，是供应食物养活的意思。
以孔子的思想，孝当然不可能仅限于养，养只是最基本的，除了养还要敬。不然的话，不等于人们对猪、狗、牛、马等等这些畜牲也在孝吗？话糙理不糙。
2.8
子夏问孝。
子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
这篇还是问孝的。但从“弟子”和“先生”之语来看，孔子所说应不止孝道，而是孝悌之道。这也是符合孔子思想的，《弟子规》中就说“……弟子规、圣人训、首孝悌、次谨信……”，孝道与悌道是经常放在一起来说的。
“弟子”即弟和子。“先生”即先生于世之意，即年长者，年长者可以是长辈也可以是兄长，后世也有专指老师的，毕竟年长者过的桥比你走的路都多，所以可以为师。
子夏小孔子四十四岁，关于他和孔子的对话都应该是孔子晚年时的事情。
“色难”，“色”指脸色，联系上篇，可知这里的“色”应指恭敬脸色。对待父母兄长有一个恭敬地脸色也是很难得。
“馔”读赚音，即饮食、吃喝之意。
“曾”，乃、竟之义，李零先生说应读增音，杨伯峻先生说应读层音，不详孰是孰非。
孔子这话有点绕，意思是这样的：
有事情的时候，弟子积极效劳；有好吃的好喝的，让长辈兄长先享用。这还不够。（曾是以为孝乎？——难道这就是孝吗？）有一个恭敬地脸色才行，这才是难得的。
所以孔子这句话感觉应该是有前言的，估计是子夏问“有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔”是不是就达到孝的标准了，孔子才这样回答他的。
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