“杨六郎”剧，据《宋史》：“杨业以骁勇闻，人号‘无敌’。契丹望见业旌旗，辄引去。主将戍边者，多忌之。雍熙三年，以云州观察使副潘美北征。契丹国母萧氏领众十万陷寰州，业议未可与战，护军王侁沮之。业因指陈家谷言：‘请于此张步兵为左右君翼。俟业转战至此，卽以兵来击目子案：原书“宋史”用的是专名号而不是书名号，其实应该放在书名号以内，表示《赵普传》是《宋史》里的一篇文章。救之；不然，无遗类矣。’美卽与侁领兵阵谷口。自寅至巳，侁使人登台望之，以为契丹败走，欲争其功，乃离谷口；俄闻业败，卽麾兵却。业力战，至暮，果至谷口，望见无人，抚膺大恸，再率帐下士战。身被数十创，士卒殆尽，马重伤不能进，遂为契丹所擒。其子延玉亦没焉。业不食三日，死。诏赠太尉、大同军节度，录其子延朗为崇仪副使，次子延浦、延训为供奉官，延环、延贵、延琳为殿直。延朗后改名延昭，眞宗嘉其用兵有父风，在边防二十余年，官至保州防御使，契丹惮之，目为‘杨六郎’。”按史，延昭当为长子，而目为六郎，六似非行次矣。业凡七子，延玉先没契丹，或总其见在之兄弟六人欤？潘美，今剧中误为潘仁美。
“梁灏八十二岁及第”剧，见《锦字笺》：“灏谢表有云：‘皓首穷经，少伏生之八岁；青云得路，多太公之二年’。”《遯斋闲览》：“濒登第诗：‘天福三年来应试，雍熙二载始成名。饶他白发巾中满，且喜青云足下生。’”又一梁灏，登科最早，见《容斋随笔》。
“吕蒙正破窑”剧，《避暑录》：“文穆为父所逐，衣食不给。龙门寺僧识其贵人，延至寺中，凿山岩为龛居之，凡九年。后诸子卽石龛为祠堂。”按：元关汉卿、王实甫俱撰《蒙正风雪破窑记》。贡性之有《风雪破窑图诗》。破窑，当卽石龛。又据《宋史》，与蒙正共沦踬者，母刘氏也，今传奇乃谓蒙正妻。又饭后钟事，见《北梦琐言》，乃段文昌事——《摭言》传为王播事——今以移属吕文穆，乃自元人马致远始。又《彩楼》剧饐瓜事，见邵伯温《闻见录》。
“王曾三元”剧，见《宋史》：“曾字孝先，咸平中由乡贡试礼部，廷对，皆第一。”按：今谓曾为三元，信也；至谓曾子复为右榜三元，则无稽矣。曾无子，以弟融之子绎为后。
包龙图各剧，据《宋史》：“包拯尝除龙图阁直学士。立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手。京师语曰：‘关节不到，有阎罗包老。’凡讼诉，径开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。”按：今童妇辈凡言平反寃狱，辄称“包龙图”，或称“包待制”，且言“死作阎罗”，因“包老”一言也。
《平妖传》，见《居易录》：“今小说演义记贝州王则事，其中人多有依据。如马遂击贼被杀，见《宋史》。使马遂乃贾魏公，借作潞公耳。所云成都神医严三点者，江西人，见《癸辛杂志》。其‘多目神’，借用李文靖事。”杨文奎《王魁不负心》。按：王魁见《齐东野语》：“嘉佑中，王俊民为应天府发解官，得狂疾，取交股刀自裁。左右抱持之。免出试院，医云有痰，以药吐之，中夜洞泄而死。其父诉关道士，道士传冥中语云：‘为五十年前打杀谢、吴、刘不结案事。’因托夏噩姓名作《王魁传》。实其事皆不然。”《书录解题》：“陈翰，唐末人，王魁乃本朝事，当是后人剿入之。”《草木子》：“俳优戏文，始于《王魁》”。卽此人。
“蔡襄建洛阳桥”剧，见《说郛?洛阳桥记》附录，又见《筠廊偶笔》，云：“明鄞人蔡钖为泉州太守，欲修洛阳桥，以文檄海神。一醉卒趋而前曰：‘我能赍往’。乞酒饮，大醉，自投于海。若有人扶掖之者，俄而以‘醋’字出。锡意必廿一日酉时，遂是日兴工。语载锡本传中，人乃以其事附蔡端明也。”
“陈造惧内”剧，见苏诗：“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”黄鲁直亦有与季常简，曰：“公暮年来想渐求清净之乐，姬媵无新进矣，柳夫人比何所念以致疾耶？”又一帖，云：“河东夫人亦能哀怜老大，一任放不解事耶？”则柳氏之妬，固已。按：今南剧搬演“跪池”一事，未免已甚；北剧至有《变羊》剧，尤诞——然亦有本，但不属陈季常。《艺文类聚》：“一士人妇大妬，常以长绳击夫足。士与巫谋，乘妇睡，以绳击羊。妇觉，牵绳而羊至，大惊，问巫。巫曰：‘能悔，可祈请。’妇因悔，誓不妬，巫乃令七日斋，举家诣神祷祝。士徐徐还。妇见，泣曰：‘多日作羊，不辛苦耶？’士曰：‘犹忆噉草不美。’妇后略妬，士卽伏地作羊鸣。妇惊起，永谢不敢。”
元吴昌龄“东坡、苏小妹”。按《欧阳文忠集苏明允墓志》云：“君三女，皆早卒。”按：明允一女适其母兄程浚之子之才，一女适柳子玉；而世俗云小妹适秦少游，不见传记，岂明允之最小女耶？惟元吴昌龄《东坡梦》杂剧为是言，并云其妹之名曰“子美”。
《水浒》剧见《游览志余》：“钱塘罗贯中，南宋时人，编撰小说数十种，而《水浒传》叙宋江等事，机巧甚详，坏人心术，其子孙三代俱哑。”《七修类稿》：“宋江乃施耐庵编。昨见《点鬼簿》载宋江傅记之名，则亦有本，因而编成，故曰：‘编’。”《庄岳
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