他们在上面签了自己的名字，盖上章，然后分别寄到各自的家里去了。
久木还附上了一封短信。
他告诉妻子干到八月底就辞职了，还对自己拖延了离婚表示了道歉，最后写了一句：“虽然给你带来了很多烦恼，但我不会亏待你的。请多保重。”
写到这儿，久木回想起和妻子共同度过的漫长岁月，不觉眼眶一热。
“总算一切都结束了。”
久木这么告诉自己，把离婚协议书投入邮筒的一刹那，就像卸下了一个大包袱，感到无比的轻松。
不管怎么说，他从此摆脱了家庭的桎梏，从丈夫的角色变回了一个独身男人。
以前久木也没有觉得家庭的负担有多重，做丈夫有多辛苦，只是多多少少感到有点累赘罢了。但这点小问题谁都会遇到的，还不构成困扰。
可是当离婚成了现实，家庭、妻子……一切都无须他再去考虑的时候，忽然觉得自己轻飘飘起来，像长了翅膀一样。
这种解放感很大程度上还来自于辞去多年从事的工作的关系。
从明天起他就不用再急急忙忙往公司赶了，自然也就看不到讨厌的上司，或敷衍那些无聊的谈话了。今后和凛子挽着胳膊，到任何地方去都不必再顾虑别人了。
久木忽然觉得自己仿佛飘浮在了云端，他为自由来得如此容易而嗟叹，而困惑。
自己所做的只是向上司说了一句“我要辞职”，给妻子寄了一份离婚申请书，没想到就摆脱了这世上的一切束缚，得以享受自由和奔放。
这么简单的事，为什么自己一直没有想到呢？
直到今天，久木才意识到自己的愚蠢，但与此同时，一个无限孤独的世界也展现在他的眼前。
从今往后，自己可以想什么时候起床就什么时候起，想穿什么就穿什么，想去哪儿就去哪儿了。
但是，可以自由放任、随心所欲生活的代价，就是失去了公司的同事和朋友，甚至与妻子和子女别离。
“剩我一个人了……”久木不禁对自己说道。
他第一次得到了自由，也第一次感到自己不断地为社会所疏远、所抛弃。
凛子和久木一样陷入了孤独的境遇。
凛子毅然决然地给丈夫寄去了离婚协议书，并通知了母亲，可是其负面影响也很快出现了。
今年八月初，是凛子父亲过世后的第一个中元节，凛子原定要回娘家，去给父亲扫墓的。
凛子想知道大家去扫墓的时间，就给娘家打了个电话，谁知母亲说：“你还打算来吗？”
“你不觉得她这么问，太过分了吗？”
母亲的语气里明显地带有“不许来”的意思，凛子很受刺激。
“妈妈对我提出离婚非常恼火。可是这事和给父亲扫墓有什么关系呢？”
就因为凛子跟丈夫提出了离婚，就不准她去扫墓，也未免太可怜了。
“大家都在排斥我……”
据凛子描述，自从她离开了丈夫和久木一起生活以后，母亲、兄嫂以及亲戚们都像防贼似的防着她。
“我到底犯了什么十恶不赦的罪呀？”
久木不知该怎样才能安慰难过的凛子。
抛弃丈夫投身其他男人的怀抱，作为妻子是不能容许的。然而在凛子看来，舍弃虚伪的婚姻，投入真实的爱情中去，才是忠实于自己感情的行为。
站在纯爱的角度上看，凛子是正确的，但是从社会道德、lún_lǐ方面讲，她就是个与人私通的、寡廉鲜耻的女人。
“从此以后我和娘家就没有关系了，成了孤零零一个人了。”凛子叹息道。
久木握紧她的手，安慰说：“你不是一个人……”
两颗孤独的心只有互相寻求安慰了。
从盂兰盆节到八月末，久木是在咀嚼自由和孤独中度过的。
离职的事已经定了，就干到八月底。不过，盂兰盆节加上积攒的休假，久木几乎没怎么去上班。
久木难得在酷热当头的时候过得这么悠闲自在，但这种心境中也伴随着和公司、家庭完全诀别的孤独。
从早到晚和凛子两人待在屋里，久木这才发现长期的紧张工作已使自己身心疲惫。
不分白天黑夜，久木想什么时候睡就什么时候睡，有时贪睡得连饭都忘了吃。不过，早上醒来，他经常下意识地要去上班，立刻又想起“已经不用去了”。
每当这时，久木都深切体味到了自由的喜悦，但转瞬间内心又涌起了只有自己一个人为社会所抛弃的孤独感。每天早晨，他看着窗外那些赶往地铁站去上班的人流，心里便翻腾起来。
再怎么说，只有加入了那个洪流，才能保证一天的生计和家人衣食无忧。
这时，久木才知道了自己失去的东西的分量。
就在既安宁又不安的矛盾心理的交错、缠绕中，日子一天天过去了。
几乎把自己封闭起来的这段时间里，久木只出门了一次，就是去见衣川。
以前都是衣川给他来电话，这次久木破天荒地约他出来见面。
久木还没有把有关辞职的事和给妻子寄离婚协议书的事告诉衣川。尽管自己没有这份心情解释这些，可早晚要告诉他。
不可思议的是，一旦辞了职，久木就不好意思到以前常常光顾的餐厅和酒吧去了。按说花钱吃饭，没什么可顾虑的，可是心里总觉得人家会不欢迎，所以他很少再到那些
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