雷老头再也没有找到鬼子，那怕是一根鬼子的毛都没看见，战争终究是是结束了。但是，雷老头依然在寻找鬼子，他决不会放弃。慢慢地，他在寻找中迷失了方向，迷失在了茫茫林海中。
......
也不知过了多久，山民们终于发现了这个在丛林里啃吃生肉，浑身长毛，野人一样的雷老头，从那时起，关于他的传说便流传开来。
有的人说，这个长毛老头是山神，他佑护着这片大山的安宁。有的人说，这个老头是野人，他是上古族群遗落在这世上的最后一人。更有人把他描绘成狼人、猿人、熊人等各种版本的兽人。只有雷老头自己清楚，他是一名战士，他活在这个世界上，唯一的目的就是杀鬼子。
可是，鬼子在哪里？
直到有一天，他不再寻找枪刺上挑着膏药旗的鬼子，因为他在苦狱般的人世间总结出了一条理论：鬼子就是世上的恶人，世上的恶人就是鬼子。
于是，他将柴刀指向了那些为非作歹、鱼肉百姓的“鬼子”——土匪恶霸们。
那把总是被磨得铮明瓦亮的柴刀，总会在最需要它出现的时候出现！当作恶之人看见刀光掠过，并扎进自己的身体的时候，一定都不愿意接受一个现实——这是他们在世上看到的最后的画面。
奇怪的是，恶人们几乎都没有感觉。因为刀很快，快的锋利，快的要命，快到都来不及品尝痛苦。同时，也来不及思考一个问题：是谁杀了自己？在快刀下，他们个个带着这份疑惑，哪怕极不情愿，也只能闭上眼，咽下气，抽搐，直到无血可流地死去。
是谁撒柴刀索去了恶人的狗命？死人没看见，看见了也死了，获救的人也没看见。但这已经不重要，因为答案就在那把明晃晃的柴刀上。
死鬼们或仰面或俯身或被钉在树上，无论以哪种销魂的姿势挂掉，那把柴刀都极其精准地插在死鬼们的胸口间，刀柄垂下的那一缕白色的布穗子，迎着小风微微摆动，彷佛对每一个看到它的人说：是我杀的！我是长毛老头！
人们对这把白穗柴刀一点都不陌生，因为它的主人，经常背起它在崇山峻岭间讨生活，白毛蓬松的老人配白穗柴刀的形象在众人心里早就是神一般的存在，毋庸置疑，他就是老雷头。没有人质疑他为什么要在一把除了大一号以外，便平淡无奇的柴刀上拴一块白布？莫非每一个传奇英雄都必须要有与众不同的地方，以示区别常人？
正是如此，白穗柴刀的每一次出击，都会像黑夜里悄然划破天际的流星，绚烂如花。向世间宣告正义从来就没有离开，它正以自己的行为方式替天行道。
于是，雷老头又多了一个江湖雅号：
“柴刀爷爷。”
从此，人们就再也没有受到过恶人的欺凌，好像很多童话故事结尾描述的那样，人们过上了幸福安逸的生活。就这样，岁月荏苒，时光如梭。“柴刀爷爷”在人们拥戴敬仰中，宁静地走近了人生的终点。
老头“死”的那天，天空乌云密布，电闪雷鸣，狂风大作。暴风雨裹挟他的死讯传遍了整片山林，大地在颤抖，山川在哀鸣，万兽嘶吼，百姓垂首。世界无法接受他的离去，世界需要奇迹再次发生……
一个传奇谢幕了……没有人不这样认为。
正当大家都以为关于这个老头的故事都已经结束了的时候，奇迹却微笑着，真的出现了。
那是一幕怎样的情景呢——人们惊悚地看见躺在棺材里的雷老头，坐了起来，还用很呆萌的眼神对接人们慌乱的目光，扫视了一圈已经被吓傻了的原本还在热烈讨论白事的人们。
他伸了个懒腰，从棺材里爬了出来，径直走到灵位前，拿起贡品就大嚼起来。众人呆呆地看着老头狼吞虎咽吃东西的样子，才明白过来，老头起死回生了。或者说他压根就没死，人家说不定只是睡过了头而已，虽然只睡过头了两天，虽然睡过头的肉身僵硬的像块石头，但是很多人还是坚持这样认为。否则，还能怎样去想象呢？
说时迟那时快，大家纷纷从惊诧中回过神来，开始七手八脚拆灵堂，以最快的速度恢复常态。老头活过来了，他没死，他其实很清楚为什么自己老成这样还死不掉，因为大神又赋予了他一件伟大的任务。
子堃意犹未尽地回味着长毛老头的传奇经历，自幼崇拜英雄的他，心中升腾起对柴刀爷爷的无限景仰。正膜拜中，忽然，通灵人子堃看到了长毛老头抱着那把拖着长长布穗子的砍柴刀，正步履坚定地从不远处的热带丛林中走了出来，朝着自己走来。画面是如此的清晰生动，令到子堃有点不相信自己的眼睛，柴刀爷爷竟然真的出现在自己的意念区之中！他揉了揉自己的眼睛，没错，老英雄已经走到了面前。随着老者靠近，通灵人子堃分明感到一股强大的力量压迫了过来，无可抗拒。
老者站着，通灵人盘坐在草地上，两人竟差不多高。老头将脸慢慢地凑近子堃，他似乎对子堃很有兴趣，就这样上下左右仔细打量着。
但，子堃却看不到老头的容貌，更别说表情了。神奇的老头满脸长毛，雪白的长毛，没有一丝遗漏的地方。这让子堃觉得非常诡异，可以想象，被一颗毛线团这样盯着看，换作谁，内心都一定会发毛的。
子堃下意识地用手揉了揉眼睛，可是毛线团依旧在眼面前晃悠。子堃被看的不好意思起来，用手探了探老者的
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