至正直记

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卷四(7/8)

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博記,諸生皆嘆服之。官禮部時,却胡僧帝師之禮,時人以為難。一日,侍文宗言事,俄而虞伯生學士至,帝引伯生入便殿,翀不得入,久立階上,聞伯生稱道帝曰:“陛下堯、舜之君,神明之主。”翀在外厲聲曰:“這個江西蠻子阿附聖君,未嘗聞以二帝三王之道規諫也,論法當以罪之。”文宗笑曰:“子翬醉也,可退,明日來奏事。”帝雖愛其忠直,又恐中傷于伯生也。文宗愛伯生如手足,然是時伯生竦懼,月餘不敢見子翬也。其嚴恪剛正如此。

維揚憲吏

維揚舊憲吏嘗言:“淮東憲司官某某,曾作書寄一某官,向使者拜以授書,使者拜而受之。使往彼見某官,亦拜而捧書。蓋拜而授之者,如見某人,必面其所居之方以望之也。使拜而奉者,代司官拜也。此必于其稍尊者及平交者也。”嘗見北方官長稱,朋友親戚壽日,或遠不能親往,則先寄使者或托親友轉寄,必拜而授手帕一方,或紵絲一端,使及親友,亦拜而受之。到其所,則代某人拜獻壽者,此禮亦好,南方反不及也。本朝凡遇生辰及歲旦冬至朝,咸以手帕奉賀,更相交易云,一絲當一歲。祝其長年也。蒙古之地則以皮條相賀,然大者遇小者則不回易。回易之禮,出于平交也。

江南富戶

至正乙酉間,江南富戶多納粟補官,倍于往歲,由是楊希茂父子、周信臣、蔣文秀、呂養誥等,一時炫耀于鄉里。未幾,信臣以他贓罪黜,文秀以倨傲被訐,希茂父子自劾免罪,養誥以他事見拘。時荊溪士人張載之,作詩嘲之曰:“納粟求官作貴翁,誰知世事轉頭空。一朝金瀨周巡檢,三日維揚蔣相公。希茂知幾先首罪,長源陪課不言功。何如林下山間者,紅葉黃花酒一鐘。”長源者,荊溪王德翁子,富而無才識,本故家子弟,足可求入仕之門而不思,反欲速貴,先于希茂等十年前納粟為本州稅使,陪課錢十年,欲退不可,故詩中及之。先是,三寶奴作相日,富戶雜流皆可入官,有至貴受宣命秩高品者,時人嘲詩有“茶鹽酒醋都提舉,僧道醫工總相公”之句。至乙未、丙申間,國家無才識之人當朝,而行納粟之詔,許以二萬石者正五品,于附近州縣常選內委付,則詩人亦不暇嘲諷,而天下事可知矣。三十年前承平之日,或有富輸十萬斛,焉得縣佐之職哉?縱使有才德之士,鄉薦于州縣,州縣上于郡,郡上于行省,已有疑難吏詰之淹滯,或達于部猶不肯商量。何前日之太艱,今日之太濫也?噫,可痛也哉!直至流于濫授宣勅于工隸倡賤之人,猶不知其所以貴者,是亦深可痛恨也哉!

溧陽富民

溧陽富民羅貴一婢之子羅中者,幼嘗從學,頗習儒雅;然妄誕不實,為鄉中之誚。先是,館客廬陵婁奎謂其兄汝楫云:“何苦效欺誑,以累辱前人乎?”遂痛哭流涕于汝楫父子之墓,云邦人痛責羅中有罪。

文益棄母

溧陽王文益,字仲謙,醫人子也,習為儒名而無儒行。以妻貌陋,遂棄母女而之他,通奸于提舉官王吉父之淫女,飄泊赴都。嘗有達官薦文益于江浙行省注蘭溪州學正,文益鄙之不受,入國子監九年無成。母思文益而病卒,文益不即奔喪。寓公偰世南在都,責文益曰:“汝母死逾年,吾家人附信已至四閱月矣,何不奔喪,以甘事于不孝乎?”文益不得已乃歸。僅一載,凡遊戲褻飲,無不從也。其兄適仲南戒之,文益怒不受戒,亦不與故妻及二女相見,賴仲南供養十年。至正甲申八月,文益不終制而去,亦不葬其母。其兄欲助其費,文益曰:“待吾得官歸,方可營葬,否則十年亦不可葬也。所助葬資,未若助吾行色。”其兄曰:“助子葬事當以二十錠,今助行色可半之。”文益遂行。又三年無成,仲南遂葬其母,事為繼母也。又五年,仲南為嫁其二女,其妻以憂死,亦葬于姑之側後。甲午年,文益始充淮南宣使陞掾史,從總兵官至江西,病死,終身無成,虛名而已。自甲申秋離鄉去至死,並不作訊字寄乃兄及親戚朋友。其不孝不義惡行,不可容于誅,徒以小職明善逢迎卿相耳,何足取哉!可為鄉里之戒。繼文益之惡者有一人:嚴瑄。

窑器不足珍

嘗議舊定器官窑等物皆不足為珍玩,蓋予真有所見也。在家時,表兄沈子成自餘干州歸,攜至舊御土窑器徑尺肉碟二個,云是三十年前所造者,其質與色絕類定器之中等者,博古者往往不能辨。乙未冬在杭州時,市哥哥洞窑器者一香鼎,質細雖新,其色瑩潤如舊造,識者猶疑之。會荊溪王德翁亦云:“近日哥哥窑絕類古官窑,不可不細辨也。”今在慶元見一尋常青器菜盆,質雖粗,其色亦如舊窑,不過街市所貨下等低物,使其質更加以細膩,兼以歲久,則亂真矣。予然後知定器官窑之不足為珍玩也。所可珍者,真是美玉為然。記此為後人玩物之戒。至正癸卯冬記。

鹹物害人

鹹物能害人。予避地四明久,知地卑濕,民多食鹹,其病患者多疝氣腎□,或墜下如斗者,或大如瓜者,蓋食鹽腥所致。嘗會張謙受都事云:“某長于浙西,素無疝疾,自至正戊戌夏來四明,因日食少鹽味,竟患疝,遂戒之,今不甚苦。”又會西域馬元德云:“近苦外腎□如瓜,服藥不效。蓋日食鹹故也。”又會崑山豪獲施五者云:“其家從役者數人,皆長自大都,今至四明五年間咸患腎□,亦日食鹹腥故也。”予舊有脈痔疾

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