严立德从新坐好，整理衣衫，道：“我于武道见解，参考诸位先贤大能观点，大致认为，可分三种。第一种观点认为，勤能补拙，有绝顶的功法、超乎常人的毅力，就是普通少林长拳，在他手上都能达到无人能敌的水平。第二种认为，天资是关键，也无需任何武功秘籍，不管是练刀、练剑，还是练拳，只要把最基本的动作贯穿起来，就是绝好的招式，毕竟再花哨的招式，目的也不过是杀/人。意境、信念足以支撑武道，无需华丽招式，心随意动就是好招。第三种，把武学看成是一种道，不是你说的那种，而是把他当做佛教、道教一般的宗教信仰，相信武功练到高处，可以以武入道，破碎虚空。”严立德说的是金庸、古龙和黄易。
“你的信念该是第二种。其中又详分很多细小派别，各有代表人物。我记得郭靖、楚留香和石之轩三位前人精彩事迹，说与你参考。”严立德从黄裳于道藏经典中悟出《九阴真经》开始，讲到了郭靖的侠之大者，为国为民。从楚留香绝不杀/人的原则讲到了赤手空拳主持正义的信念。从石之轩博采众家之长，兼容佛道，开山立派的壮举讲到了精神分裂，无疾而终。这其中又不免涉及到更多人，更多事，他们的事迹只留下短短一两句话，便是多少语言都无法描绘其中波澜壮阔。
严立德清晨进了这间石室，一直讲到玉兔东升，星辰闪烁。石室没有窗户，全靠夜明珠照明。严立德也讲起了兴致，滔滔不绝，说得口干舌燥。西门吹雪就推开石室暗门，提出一桶清泉给他解渴。两人没有用饭，就着这痛清泉，一直说，一直说，直到严立德把自己能想到的代表性武侠人物都说了一遍。他讲的不是故事，而是人物传记，从人的经历中，提取他们对武道的看法。
最后，严立德长吁一口气，道：“我能有今日成就，颇多取巧之处，站在无数巨人的肩膀上，看得远些才正常。西门，你是真正的天才，为剑道而生！”即便严立德这样的老怪物，也有一段时间武功境界不如西门吹雪，可见西门吹雪的天赋。
西门吹雪闭着眼睛，仿佛在消化严立德的故事，西门吹雪有强烈的直觉，这些不是故事，是真是发生过的历史，只是时逝事移，湮没在历史尘埃中。
“我的剑道依旧是我的剑道。”西门吹雪冷声道，听到这么多先贤大能的事迹，西门吹雪心潮澎湃、心生向往，可他还是坚持自己的道，这不是冥顽不灵固执己见，是在知道更多了解更深之后，他依旧认为自己踏上的这条路最适合自己。
“当然，在剑道上，没有人可做你的老师。”西门吹雪理所当然应该这么骄傲，这么目空一切。他的道都是自己领悟的，无需借鉴旁人。
“多谢。”西门吹雪跪坐打直脊梁，郑重向严立德行礼，他不改自己的道，但这些往日事迹也不是没用。
“不必，如此我才配得上叶孤城给予我的真诚，才配得上西门你送的龙吟宝剑。”严立德颔首，他在订婚的时候西门吹雪送了一柄宝剑，放在匣中，自有剑鸣，犹如龙吟，在剑身上还有两个篆体小字：龙吟。是上古宝剑龙吟，不知玉罗刹耗费多少心力才为宝贝儿子收集到，西门吹雪却转手送给了他。当时他们的交际仅仅是山西珠光宝气阁水榭上一次交锋，如此厚待，严立德何以为报。等到严立德成婚的时候，万梅山庄只有一份贴心契合的贺礼，严立德知道这是精通交际来往的管家备下的“专业”贺礼。
而叶孤城是他在这个世界第一次感到江湖人的友谊。在西北军中的袍泽之情很感人，战场之上，袍泽是能交付后背的人，是能为你付出生命的人，燕云十八卫的前身就是他的亲卫，他的亲卫不知死伤多少在战场上。官场中也有真挚之情，韩文对他的师生情，先帝对他的知遇之恩，这些都是感情。可叶孤城不一样，那是一种浪漫的、唯美的、鲜活的，截然不同的，严立德从未接触过的真诚。
几句话的功夫，叶孤城能为他爽快定下与朝廷的合作，严立德心神感动，同时又觉受之有愧，他能为叶孤城做什么？仅仅是谈判上的小打小闹，利益割让吗？
严立德要像叶孤城对他那样对西门吹雪，剑仙是寂寞的，严立德要催生出一个剑神，给叶孤城一个对手，才是对他最好的报答。
“你说曾谱出一首《白云曲》。”西门吹雪问道。
“是，观天外飞仙有感，与叶孤城一战有感。”
“可否一闻？”
“求之不得，只是没有乐器。”严立德摊手。
“随我来。”西门吹雪起身的，打开剑室大门。
嚯……万梅山庄的管家小厮、严立德带来的人都团团围在剑室之外，看两人出来没有比武过后的衣着狼狈也没有受伤的痕迹才微微放心。
在老管家迎上来问需不需要吃饭之前，西门吹雪先吩咐道：“取青玉笛来。”
两方下属列队两边，严立德和西门吹雪并肩而行，走到凉亭之中，极目远眺，有明月、有繁星，还有夏夜凉风送爽。
很快青玉笛就取过来了，入手冰凉，是一块完整的青色玉石雕刻而成，轻轻试音，乐声清亮高亢。原来玉石真的是可以做乐器，严立德感慨。
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