第二日拂晓，公鸡开始打鸣。
昨夜法事结束之后道长们便去睡下了。此时他们听见公鸡打鸣声后立马起床准备出殡事项。接连守孝两晚的苏家人已经没有了悲伤痛苦的神情，他们的悲痛在苏承鹤去世的第一天就几乎耗尽了，接下来的两天多多少少有点麻木。再加之，孝子孝孙们在亡者下葬之前必须整宿守孝，晚上又要参与“法事”活动，两天两夜的折腾让苏家后代尽显疲态，自然没多少精力用来悲伤。
苏孝妍被叫醒的时候是坐在矮凳上，她的头靠在苏承鹤的棺木旁睡着了，被叫醒的时候两眼流着泪。可苏家人太忙，谁都没有看到苏孝妍脸上的泪痕。被叫醒后，孝妍被推搡到外面的灵棚，大伯家的堂姐苏孝兰匆忙塞了一碗刚出锅还冒着腾腾热气的小汤圆到她手里便转身去忙活灵堂的事了。
苏孝兰刚刚走两步就发觉妹妹的神情有些不对劲，她以为孝妍只是没有睡醒，便转身捧住孝妍的脸对她说：“孝妍，孝妍，打起精神来……”苏孝兰叫了两声之后，苏孝妍才仿佛清醒了过来。
苏孝妍两眼空洞地看着眼前的姐姐说：“姐，我做了一个奇怪的梦……”
“孝妍，姐姐现在现在没时间听你讲梦！这会儿忙着给爷爷出殡呢，送殡不能空腹，你赶紧把这些汤圆都吃了。吃完了过来帮忙。”苏孝兰的心思根本没在恍惚的妹妹身上，此刻苏家最要紧的事是为苏承鹤出殡！
一碗小汤圆，不到两分钟便进了苏孝妍的胃里。
吃完后，苏孝妍到了灵堂。
送殡需在天亮日出前完成，道长们请苏家两兄弟每人各抬棺盖的一方将棺盖打开，棺盖也是新鲜柏木，非常沉，苏志杰同弟弟均使出吃奶的力气尝试了好几次才勉强移动开来。
这是遗体告别，让孝家人见亡者最后一面的仪式。
直到这时，苏孝妍才得以见到爷爷在棺材里的全貌。苏承鹤身着黑色棉布寿衣，衣服的布料和做工均为上等。脚着黑色布鞋，只是……双脚被麻绳捆住了。
苏孝妍心想，这个做法真是完美的解释了电影里的僵尸为什么只能蹦蹦跳跳地行走，极有可能也是因为他们被埋进土里的时候双脚是被捆在一起的。
孙道长上前整理了棺中亡者的仪容，衣服等，最后解掉了绑在他腿上的麻绳。虽不似现代殡仪馆入殓礼仪，但古礼也有它的讲究和道理。随着捆脚绳的解开响起的是道长们的锣鼓唱经声，紧接着孙道长退了几步，站在亡者头部一侧。苏家人自发按辈分和大小排序依次去到棺木前见苏承鹤最后一面。依礼，后人不能离棺木太近，只能站定看，也不能伸手触碰，更不能在亡者上方哭泣。
若后人伸手去触碰亡者，亡者或许会感受到了后人的体温，便可能会留恋人间不舍离去。相同的道理，如若后人哭泣时不小心将泪水低落到了亡者脸上或身上让他感受到了。他也会不放心离去，就算离去也会带着悲伤的心情离去。
告别的人群当中，数陈鹏哭得最厉害。苏家其他人，好像都能理性地克制住眼泪。
瞻仰遗容结束后，孙道长上前将麻绳接着系在苏承鹤的脚上。棺盖最后还是由苏家兄弟盖上。
紧接着，十六个壮汉拿着跟他们手臂差不多粗且比他们高出一头的木棍和粗麻绳走进灵堂。他们在商量怎么把这口沉重的棺木抬出去。
厚重的新鲜柏树棺木，加上沉重的棺盖，人手少了根本抬不起来。瞻仰遗容时，仅棺盖苏家两兄弟都是使出了吃奶的劲儿才勉强挪开。这口棺材本身又是新鲜柏木做成，木头没晒干还是湿的，更要重上几分。因此，抬棺者由十六人组成，蚕乡出殡的规矩是棺木出门后必须一路不停留歇气直接送到墓地里。抬棺人手越多，越能轻易做到这一点。再者，出殡的队伍前呼后拥，显得气派。
棺木抬出灵堂之后，先被放到灵棚里预先架设好的架子上。在架子上，十六位壮汉还要跟道长商量具体的绑法和顺序。
这时，天空飘起了小雨，雨水蒙蒙一层飘落在蚕乡万物的表面。打湿了道路，打湿了棺木表层，也打湿了众人的头发。
出发前，苏志杰需手举引魂幡，带领全家人在鼓乐声中绕棺木左转三圈，再右转三圈，是以表达对死者的眷恋。每绕棺木转一圈，须浇奠一次。绕棺结束后，方能升棺起灵，蚕乡人称之为“绕灵起丧”。
“绕灵起丧”后棺木抬起之前，亡者的长子须双膝跪倒在地。手捧一只供奉亡者的碗痛哭失声，哭着的时候将碗高举过头再用力摔在地上摔破。蚕乡称这个仪式为“摔丧子碗”。在世的人认为摔破供奉饭菜的丧碗，亡者可以将供奉他的饭菜带到阴间去享用，下面的日子将不愁吃喝。
摔过“丧碗”之后，出殡正式开始！
碗破碎的声音一响起，在棺木前准备好的抬棺人“哟嘿！”一声喊齐齐抬起棺木。十六名壮汉，前面四名，后面四名，中间两名。此十名负责抬棺，另六名负责在前后扶棺。棺木太沉，壮汉们需用到极强的腰腹力量，起棺后他们便齐齐开始了哟嘿……哟嘿……的喊声，这喊声不仅能帮助呼气过程中腰腹更顺畅发力，还可以统一节奏让他们步伐一致。
送殡出发后，一路上鼓乐声不能间断，鞭炮也需不停地燃放，凡是灵柩所经过的路线，家家户户必须紧关大门，以防不干净的东西到自己家来。
“苏家显考讳
喜欢迎着未来逆流而上请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。