重生东瀛证真君

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第六十九章武士道精神(2/2)

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来,成为后来武士们的人生格言。

武士道不是一种清洁的精神,它是一个阴翳的民族,在偏狭的岛屿中产生的一种复杂、混乱和极端的生存意识,以及情感倾向。

在狭隘的生存空间中,它有能力保留品格或附庸风雅,但当它发展开来后,它表现出来的是其极其残忍的一面。

“委托是以家族名义承接的,一旦失败不利于家族声誉。”

“武士道讲究效忠家族,你现在却试图给家族蒙羞,这难道不是背叛吗?”

花山院铃音,是剑士多于阴阳师。

“大化革新以后实行的征兵制随着中央集权制的衰落也日趋松弛。

各地庄园兴起,庄园主为了领土和安全,而慢慢分离一些农民去训练,后来干脆成立了专门负责保卫工作的武士团。

从11世纪初期开始逐渐形成了超越庄园范围的地区性武装集团。”

“武士团有着极强的宗族观念,坚决实行首领的命令,实行主从关系。

武士在战场上武勇和对主人的献身精神,是武士个人和武士团的基本要求,形成了“武家习气”,“弓矢之道”等新观念,成为维持武士团组织的重要思想支柱!”

“到1221年,幕府通过平息承久之乱,取得了决定性优势,日本的公家和武家二元统治,朝武士一元统治发展,其历史潮流势不可挡。

通过主仆关系,武士终于超过了贵族,成为日本文化的主流。

但武士最关心的是保家,所以,对主人的效忠也只不过是一种手段。”

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