谈论别人的事，只是一种生活的调剂。说的人和说的人，当然不会有什么负罪感。他们只会觉得很欢乐。
但被说的人就不是那么欢乐了。
杨时其实很快就听到了那个故事。
不过他听到的那个，肯定已经不是最初传出来的那个。
变样的故事中，那个提议做滴血认亲的读书人堂兄弟，已经变成彻彻底底的坏鬼书生。
——一个想要满心阴谋诡计、见不得亲人好过的坏鬼书生。
甚至有人说，坏鬼书生是想要过继给亲叔，要谋夺亲叔的的家产。所以才不愿意看到亲叔儿子认亲。
杨时听到这只想跳脚：“艹你妈，有脑子没？我二叔就算没杨皓，也还有三个儿子？我过继个屁啊。”
但他只敢让心中小人跳脚。口中却不敢说，他什么都不敢说。
他要是敢说一句“那人还有是三个儿子”。就会有人问他为什么知道。他怎么说，难道说他就是那个坏得头顶生疮脚底流脓的坏鬼书生？
就算他混过去了，别人也会说：“那个读书人，肯定已经计划好要害死亲叔的所有儿子，然后让亲爹族长做主，强塞给二房亲叔做儿子。别说有孙子，有孙子也同样想要害死的。”
阴谋论什么，最让人兴奋了。
所以他不敢说。说了也没用。
杨时一次与同窗喝酒，就听到那个故事。听完了，脸白白地回了他三叔家。再不敢出门。
其实，在这之前他本已经想到了反驳血滴猪骨认亲的关键。
只是他不敢冒天下之大不讳，反驳滴血认亲的准确性。所以还在筹谋。
天下人都认为血脉至亲，是大不同的。滴血认亲，是基于儒家的‘孝’基础上衍生出来的理论。
‘身体发肤授之于父母，不敢毁伤’，是孝的基础。也是孝经开宗明义之说。
如果他突然说‘儿女骨血，不能与父母相容’，或者说跟猪狗骨血相容。那所谓“授之于父母”之说就要受到冲击。
他要否认滴血认亲，势必要反驳一些孝义理论。
杨时担心，一个不好引出那些大儒反驳，后果不是他能承受的。
他还在想办法，想找个妥善的说法。既能推翻滴血认亲的权威性，又不至于陷入被人质疑指责的境地。
如果筹谋好，行事妥当，他说不定还能因此受益。
要是能有理有据地推翻古人一贯奉为圭臬的理论，多少能抬一下他的名气。说不定还能得到某个达官贵人青眼。
经营得当，参加科举就更容易过关。
那他就可以平步青云……取公主，做人生大赢家。
却不想，那件事被人直接当做故事说了出来。
他一番算计全盘落空不说，还成了全长安人口中的笑柄。
“杨皓……”杨时发誓，这件事族老已经让族人封口了。除杨皓或二房的人，谁也不敢将那事到处宣扬。
二房这分明是想要彻底毁了。
他的平步青云，他的公主。他的人生大赢家……全部都要离他远去了，且要一去不复返了。
这如何让他不恨不愤怒？
只是，他现在只能躲在房中，心中怒火却无从发泄。
这不是在他自家，而是在在他三叔家中。他不敢砸东西，甚至不敢大声叫骂。
他恨浑身发抖，咬牙切齿：“杨皓……不杀你，我誓不为人。”
二房少有来长安，最有可能来长安的，大概便只有杨皓了。
至于五丰村还有外姓的事，他是完全忽略了。因为十来户外姓，是绝不敢得罪杨氏的。而且他们也不可能那么清楚那件事的来龙去脉。
只有杨皓有那样的动机。
杨皓就是在报复他们大房。
杨时恨不能将杨皓挫骨扬灰，却又拿杨皓毫无办法。
怒火慢慢消退之后，他想到一种可能，有毛骨悚然起来。
杨皓敢将‘滴血认亲’对外宣扬，完全是为了诋毁他。在滴血认亲流言里却没有指名道姓，那肯定还有更阴险的后着。
那他连夜出走五丰村的事……
这么一想，他一下就满头冷汗。
不行，他必须阻止这件事。
不对，杨皓要毁他名声，他大概也阻止不了。如今当务之急，他必须确定他爹好了没。
如果他父亲已经好了，那最好不过。如果父亲还没好，他就必须做点什么扭转局面。
…………
杨皓不想知道杨时打算怎么扭转乾坤。
这些天，他单独一人拉着马车队，运着货物四出销售。
他去的地方都不远。
京畿道的武功、盩厔、蓝田三县，往山南道的安业县。
他运了什么东西去，没人知道。只是跟他交易的人，买到的都是想要的东西。羊皮、香料、玉料等等。
总而言之，不管他运出去的东西是什么，遇到有购货需求的人，只要空间中有，他将都可以将车上的货物换掉，跟对方交易。
然后空车返回。他每次总是故意差不多天黑了才回到五丰村。回到村中时，车上却总是运着砖头。
今天这一趟，他就运了六十车的砖头回来。
前些天，何泉山带着四十个人来。大多是壮年，不过确实有不少是残疾的。他们有人被冻掉手指。最严重的，有人是断了一臂的。
杨皓将人都留下了。
不过人太多，杨家的房子住不下。朝廷赐给他的荒地上，如今已经搭起了一座简易营地。
何泉山带回来的人，大多暂时在营
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