郑侠皱了皱眉，道：“他是从《公羊传》里推出来的这话，我觉得……不好说。”
“哦？有何不好说？”木唤问道，“同为大儒，荀卿却说，‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’，这又完全和董氏相反，你觉得呢？”
“嘿嘿，”郑侠笑道，“如果是别的什么人问，我自然要说是董氏之说为好。他的话可都是引经据典，上承述圣、亚圣，取于《尚书》、《公羊传》，谁能撼之？如果是老师问的话嘛……”
“那又如何？”木唤问道。
“嘿嘿，我要是说董氏之说为好，定要挨老师一顿臭骂不可。”郑侠笑道。
那是，毕竟王安石有“三不足畏”么，这话虽然不一定是王安石说的，但确然很符合王安石的说话风格和思想。
“你怎么这么鬼怪，见谁说就说什么样的话，”木唤道，“那你自己是怎么想的？”
“嘿嘿，反正你也不是那老学究，也不是老师，我自然可以跟你说说我是怎么想的。”郑侠道，“我对董氏之说，是不信的，但却觉得不可不用之。”
“为何？”木唤问道。
“天人感应之说，要旨所在，不是为我等读书人，”郑侠道，“这话意在天子。天子何许人也，九五之尊，谁可以与敌之？天子要是乱来，谁能控制他？那便只有天地了。”
“只是天意无常，看不见摸不着，谁知道天意在何处？”郑侠续道，“如果不把这世间之事，套上天理，附加天意，如何能够让天意为人所见？天子有过，只能以大义谏之，大义不可谏，则只能以天意挟之。”
“好一个‘以天意挟之’，”木唤道，“即便是对天子行那欺骗之事，也在所不惜么？”
“天子难道不知道这话的真假么？”郑侠道，“关键不在这话的真假，而在于人心的项背。得人心者得天下，把人心项背理解成天意，又有何不可？”
“那这么说，如果天子有过，天下出现灾兆，你觉得也可以用天意来挟之么？”木唤问道。
郑侠一笑，正想对木唤说干嘛这么严肃，忽然间，他看到木唤盯着自己，眼中露出精光，他一下子感觉背后一凉，不由瘆得发慌。
“这个……”他不知木唤为何如此严肃，只得是道，“如果真是天子有过，只要他能改，什么做法，都在所不惜。”
“原来是这样么？”木唤听到他如此说，气一泄，微微低头。
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