在半空中所发生的变化虽然复杂，但其实只在那十数个呼吸的时间，甚至连整座高楼都尚未真正崩塌完毕。
四侍女打定主意，要施展四象天枢阵。因此四道光芒旁落，无声而无息地隐藏在烟尘当中。
而玉幽子、王冬枝也护着宁宣，一手点在宁宣的左肩，一手提着宁宣的手臂，三人像是羽毛般轻盈落下，安然着地。
这十多二十丈的距离，对她们这种真气境的佼佼者而言，就好像是寻常走路一般，只要不是战到极处、真气枯竭、浑身疲乏，就算带着个人，也实在算不得什么难度。
至于许烟儿，既然无需肉垫，那么她也就再无利用价值，被王冬枝随手一刀砍死，当即了账。
“道长创造的阵法？”落地之后，宁宣被王冬枝搀扶着起身，他刚才也在听着两个人的话语，知晓这四象天枢阵的威力不俗，这下也是正经起来。
四象天枢阵深奥无比，是一种极为强悍的阵法。
天地有四象，青龙白虎朱雀玄武，这些四象之气，亦是天地伟力中的一种。而真气境要达到玄关境，要的就是打通性命玄关一窍，引动天地伟力洗髓易筋，令自己的肉身、真气同时超迈常理，达至全新的领域。
但宁宣从谢易那里知道，正如真气是借假成真、灵魂是捏合生造一般，天地并没有什么真灵、伟力。
百炼境ròu_tǐ成刚，真气境真气蕴满，这就是人类身体内所能够容纳的能量的极限了。再往上的道路，便要超脱人类的极限，进而踏足非人的境地。
所谓的天地伟力，只是一种形容——不是来自天地的力量，而是一股可以让人类撼天动地的力量。
这股力量，和天地万物没有关系，而是来自于人的身体与内心。
其实百炼境和真气境，除了获得真气之外，ròu_tǐ上的成长几乎是不存在的。而要容纳更多的真气，就要获得更强的ròu_tǐ，所以到了此时，必须在ròu_tǐ一道上再度超越。
这就是性命玄关一窍的作用，打通此窍穴，真气将会无限扩张膨胀，让自己的ròu_tǐ得到淬炼。
而淬炼的ròu_tǐ，则成为全新真气的容器，令其也跟着产生蜕变。
在谢易的讲述下，宁宣对这一条真气道路的核心概念，一下子清晰明了，再无疑惑：观想境获得内力种子，百炼境提供真气容器，真气境获得真气，玄关境则以真气加固容器，再反过来提升更多真气。
而小玄关境的两个过程，前者被称作“性命玄关一窍”，后者被称作“引动天地伟力”。
至于唐损、秦清、许烟儿这种半步玄关境，只是走出了性命玄关一窍中的半步，又阴差阳错开始引动天地伟力，所以肉身得不到成长，真气也未能精纯强盛，不上不下，处于尴尬。
另一边，谢易的真人道，则与“肉身为真气容器，真气为主，肉身为辅”的概念相反，是以“真气为肉身补充，肉身为主，真气为辅”为主要思路。所以在刚刚起步的时候，就能够达到玄关境界武者才有的破音障、越马赫的表现，不过他在掌握宁宣身体的时候，却从来没有使用过这种表现，反而只是玩弄技巧，那一战说来惊人，其实远远没有触及他的实力边界。
说了这么多，其实宁宣只是疑惑，既然这天地之间，没有什么四象伟力，这什么“四象天枢阵”中引动的力量，又来自于何处呢？
玉幽子的答案是，符咒。
她的前世，虽然是持剑宫著名的剑仙，但既然是道家的宗师，也自然通晓符咒法术。
这门阵法说是阵法，其实也包含着四种绘制符咒的方法，甚至还囊括四门内家真气的运用法门，可说是一套标准的“护法神”的体系——所谓的护法神，就是佛道的转世投胎者为自己的下一世所准备的诸多属下。
在远比宁宣曾使用过的“钢工符”、吹嘘中使用过的“五雷招来咒”更加珍贵的“青龙架阵符”“朱雀导气符”“白虎杀伐符”“玄武护法符”作用下，四位维持阵法的“护法神”将自己体内的真气运行状态调整为相应的法门，她们四人的内力将会彼此贯通，并且在其中迸发出四象真灵、天地伟力。
“也就是说，这四道符咒，完成了玄关境重要的‘性命玄关一窍’‘引动天地伟力’的两个过程。在这其中，‘朱雀导气符’最为关键，其中隐藏着一道事先布置天地伟力的引子。”宁宣听到这里，才有些理解到了，“如此一来，就令她们体内的真气得到升华，临时完成了突破和蜕变！”
这股力量，仍然是来自于四大侍女的身体之内，只是以‘朱雀导气符’为引，四力而成一股，每人完成四分之一的蜕变，并且还有‘青龙架阵’‘玄武护法’两符协助，令其终于能够获得这股本属于未来的力量。
最后，则以“白虎杀伐符”操纵力量，克敌制胜。
到了那时候，这股力量就绝非是秦清、许烟儿、唐损这种半步玄关境所能够相比的了，而是真真正正的玄关境级数，撼天动地的伟力。
在玉幽子的口中，这阵法一旦施展出来，四人意志统合，一起催动。其中的破坏力和玄贞老道、不老火仙这种正牌玄关境都相差无几，只是灵活性差了一些，但对付他们三人是毫无问题的，是一等一的护道法门。
其实在龙孽虎煞山上，也有计划为玉幽子布置四名这样的人物。
不过那剑仙转世投胎到了个极好
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