这样，我们就举一个例子，我们就拿俄罗斯来说吧。
在福马失踪之后，有很长一段时期，再找不到有关帕巴拉的资料，导师说，我们姑且将这段历史称为帕巴拉的沉寂期，到了一战后，帕巴拉这个词突然神秘地再次出现，在这此后的一段时期我们称为帕巴拉复兴期。
在1927—1928年，也就是帕巴拉复兴初期，那时还是民国，苏联曾两度派出专家团来到西藏，他们带去了苏联政府给西藏地方当局的信件。
到西藏后，他们以到各寺院布施为名，拍摄照片、搜集情报。
他们究竟知道了些什么，在寻找些什么，资料查到这里就断了线索。
后来，第十三世dá_lài喇嘛圆寂，西藏地方与苏联的联系似乎中断了。
特别是在第二次世界大战爆发后，西藏上层僧俗贵族当中逐渐形成了一股亲英美的分裂势力，他们视社会主义的苏联如洪水猛兽，拒绝与之联系。
虽然表面上苏联也被卷入二战，无暇顾及西藏，但实际上，他们一刻也没放弃过在西藏的探索。
其实，在二战期间及战后，不仅苏联，英美德日也有很多人都在西藏活动。
但是他们究竟在西藏做什么，这也是我们目前调查不到的资料。
我们只能猜想或许与帕巴拉有关，但是从公开资料却查不到任何线索。
从福马来西藏寻找帕巴拉神庙，到他最后消失在了西藏，到无数的寻访团到西藏来，都不知道他们在找什么，这两者的中间差了一环，那就是我们一直没能调查出来的，很关键的一环。
特别是一战二战之后，那些前来寻找帕巴拉的，别说是你们，连我都无法相信。
如果那些事情是真的，那么，他们寻找的，恐怕不仅仅是财富那么简单，究竟帕巴拉神庙隐藏着什么样的秘密，唉……”
卓木强巴说到这里，突然想起了吕竞男手中那厚厚的一摞资料，对张、岳二人道：“或许，那关键的一环，也就是福马消失在西藏后和这无数的势力来西藏之前，中间那一段时间发生的事情，我们国家是知道的，如果我们能顺利完成这次丛林穿越，说不定吕竞男会透露一点资料给我们。”
张立道：“再次听强巴少爷详细地说起帕巴拉神庙，让我全身充满了力量，别说穿越这美洲丛林，就算横穿南极也没问题！”
岳阳的心还在兀自怦怦地跳着，他看了一眼表现得异常平静的卓木强巴，奇怪道：“强巴少爷，有个问题我一直想问你。”
卓木强巴道：“什么问题，说吧。”
岳阳道：“按理说，强巴少爷出身佛教世家，你阿爸是被尊为半个活佛的大智者，那么这样说来，强巴拉少爷和藏传佛教的渊源是很深的罗！”
卓木强巴道：“嗯，也可以这么说。”
岳阳道：“那帕巴拉神庙可是西藏历史上最辉煌的朝代遗留下的最珍贵的财富，我刚才听到帕巴拉神庙的传说时，现在还在激动呢。
可是，我总觉得强巴少爷你的态度很冷淡嘛，好像一点都不关心这座神庙的发掘。
难道在强巴少爷心中，除了藏獒，别的什么都提不起兴趣来吗？
你可是佛教世家啊。”
卓木强巴笑道：“呵呵，或许你不知道，虽然我出身于佛教世家，但我对宗教方面的兴趣不大，对所有的宗教都没什么信仰，我只相信我自己。
命运由自己把握，只过好这一生一世，幸福不奢求带向往生，不幸也不怪厄运前世。
帕巴拉神庙找不找得到，和我有什么关系？
就算我能发掘出帕巴拉神庙的全部财富，也不能给我的生活带来什么改变，我只是要找到那个地方而已，我追求的，是我所向往的……”
张立道：“可是俗话说耳濡目染，强巴少爷对宗教却不感兴趣……”
卓木强巴道：“难道你们没听说过一种叫逆反心理吗？”
他想了想道：“这样吧，我来问你，岳阳，你是80后的人吧，你喜欢上学吗？”
“上……上学？”
岳阳感到很奇怪。
卓木强巴道：“就是比如你们读中学，那段时间的生活你喜欢吗？
要求坐在教室里，只能听老师讲课，手脚要摆放好，不能乱动……”
卓木强巴还没说完，岳阳就笑了，道：“啊，那种生活谁会喜欢啊？
我要是喜欢上学，就不会来当兵了，现在说不定在哪个大学里攻读博士呢。”
卓木强巴道：“这就对了，以前我接触的佛家教义，就和你们读书一样，每天在小经阁里，背诵无法理解且发音艰涩的经文。
直到现在，我还是一看到那些经卷就很头疼，凡是佛像啊，经阁佛楼啊，灵塔法器什么的，我都不感兴趣。
这次如果不是紫麒麟和帕巴拉神庙有着千丝万缕的联系，我想我是不可能参加这支特训队的。”
张立和岳阳撇嘴对望，皆想：“看来德仁老爷贵为大智者，他对儿子的教育方式还是有问题的。”
又想起卓木强巴说的帕巴拉神庙，这一夜兴奋，更加无法入睡。
第二天，依然是虫鸣鸟啼，阳光明媚，四人早早作了准备，又开始了在丛林里的逃亡之旅，就好像非洲狮与羚羊的故事，当太阳一升起，双方都会拼命地练习跑步——为了生存。
谁又知道，今天，在丛林里迎接他们的会是什么呢？
自费旅行团
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